زميلي الطبيب 000 زميلتي الطبيبة 000

• وهذا الكتيب هو أول الغيث نرجو أن يحوز قبولكم ونحن على استعداد دائماً لتقبل النصح والتوجيه والأفكار الجديدة للطبعات القادمة بإذن الله تعالى وكل من وجد لديه معلومة أو مادة تخدم الهدف فليتقدم بها شاكرين له ذلك حتى يتحقق ما نصبوا إليه من مستقبل أفضل للطبيب المصري بمشيئة الله تعالى 0

والله المستعان من قبل ومن بعد ، وهو سبحانه وتعالى من وراء القصد

 وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ { 80 الشعراء }0
 

 وَفِي أَنفُسِكُـمْ أَفَلا تُبْصِرُونَ  { 21 الذاريات } 0

ومزاولتـه إحداث لرحمـة الله بعبـاده 000 فهو عبادة وقربى فوق أنـه حرفة ومرتزق 0

• ورحمة الله كأشعة الشمس ونسمة هوائه وشربة مائه وبلغة رزقه تصيب البر والفاجر والمحسن والمسيء والقريب والغريب والصديق والعدو 0 وكذلك ينبغي أن تكون المهنة الطبية فهي تجري في اتجاه واحد من رحمة الله لا تحابي ولا تجافي ولا تعاقب ولا تقتضي ولا تتغيا العدل ، ولكن الإحسان والرحمة مهما كانت الظروف والملابسات

• ولأن المهنة الطبية في هذا المقام فريدة عن سائر المهن سامية عن الاعتبارات والأعراف التي درج الناس عليها ، فليس لها أن تتعامل باعتبارات العداوة أو الخصومة أو العقوبة أو أن تنساق وراءها لدوافع شخصية أو سياسية أو حزبية 0 ومن الخير أن يحرص المشرعون والقادة والحكام على أن تبقى الطبابة في مكانها وعلى منهاجها بمعزل عما دونها من شئون الحياة وشجونها 0

• واحتراف الطب في مجتمع من المجتمعات واجب شرعي 0 وهو فرض كفاية يغني فيه البعض عن البعض ولكن تلتزم الدولة بأن تهيئ للأمة حاجتها من الأطباء في شتى المجالات المطلوبة فهذا في الإسلام واجب الحاكـم وحق المحكـوم 0

• كذلك تدعو الحاجة إلى إعداد الأطباء من بين أبناء الأمة فيكون من واجب المجتمع أن يؤسس معاهد التعليم الطبي ويؤمن ما تحتاج إليه من مدارس ومستشفيات وما يلحق بها من عيادات ومشاف ومختبرات ومعـدات وطاقـات بشرية 0

• ولما كان الطب ضرورة شرعية وواجباً فعلى المشرع أن يكفل ما يقوم به والقاعدة الشرعية " أن ما لا يقوم الواجب إلا به فهو واجب " وعلى قدر الضرورة إذن تنحسر بعض القواعد الشرعية تحقيقاً للمصلحة ويشرع الاستثناء اللازم في مجال الإعداد لمهنة الطبابة 000 كمثل ما يكون من الإطلاع على جسم الإنسان ودراسته ظاهراً وباطناً ، حياً وميتاً ، ودون أن يخل ذلك بالاحترام والتكريم الذي يستحقه الإنسان حياً وميتاً ، وفي نطاق من تقوى الله ومراقبته ، وبالقدر والمنهاج الذي يراه أهل الاختصاص من الثقات المسلمين ضرورياً ووافياً بجلب المصلحة 0

• ويدخل في المحافظة على حياة الإنسان المحافظة على كرامته وعلى شعوره وعلى حياته وعلى عورته وعلى أهليته للاهتمام الكامل والرعاية النفسية والطمأنينة الكاملة وهو بين يدي طبيبه 0

• وما يباح للطبيب من استثناء من بعض القواعد العامة ملازم لمزيد من المسئولية والواجب يقدره حق قدره ويؤدي فيه حق الله في تقـوى وإحسان ، و الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك 0
 

• أما أن الطبابة يباح فيها ما لا يباح في غيرها من إطلاع على الأجسام والعورات فلأن الضرورات تبيح المحظورات ، ولأنه يجري مجرى  فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ  ، وقد كانت الآسيات من المؤمنات مع جيش رسول الله  يطببن الرجال ويضمدن الجراح في أي مكان من الجسم وكان ذلك مقبولاً لا يثير جدالاً ولا غباراً 0

• أما استقدام الأطباء الأخصائيين من البلاد الأخرى وعلاج غير المسلم للمسلم فأمر تحدده الحاجة من المرضى والكفاءة لدى الطبيب 0 وقد استعانت دولة الإسلام من قديم بأطباء مدرسة جنديسابور من النصارى وأولتهم الرعاية والتكريم 0 ولا يغيبن عن الأذهان أن دليل النبي  وأبي بكر في رحلة الهجرة كان عبد الله بن أريقط ولم يكن من المسلمين وإنما اختاره النبي  لما آنس فيه أنه أهل للثقة وأنه خبير بمسالك الطريق } 0

• وينبغي أن يكون وقوراً لا يطيش ولو لحق ، عف الحديث ولو في فكاهة ، غضيض الصوت غير منكره ، سوى الهندام غير أشعثه ولا أغبره ، يوحي بالثقة ، ويبعث على الاحترام ، مهذباً مع الغني والفقير والكبير والصغير ، لا يقبل ولا يعرض إلا بحساب ، ويصون كرامته ولو خفض جناح الرحمة 0

• وينبغي أن يعلم أن الحياة من الله لا يعطيها إلا هو ولا يسلبها إلا هو 000 وأن الموت خاتمة حياة دنيا وبداية حياة أخرى 000 وأن الموت حق 000 وأنه نهاية كل حي إلا الله 000 وأن الطبيب في مهنته من جند الحياة فقط ، الذائدين عنها ، العاملين على استبقائها صحيحة سوية ما وسعه الجهد 0

• وينبغي أن يكون قدوة في رعاية صحته والقيام بحق بدنه فلا يأمر الناس بما لا يأتمر به ، ولا ينهى عما لا ينتهي عنه ، ولا يتنكر لمعطيات علمه الطبي ، لأن فاقد الشيء لا يعطيه ، ولأن الله يقول :

 وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ  { 195 البقرة } ، ولأن النبي  يقول :  إن لجسدك عليك حقاً  رواه البخاري ومسلم 0 ولأنه يقـول أيضـاً :  لا ضرر ولا ضرار  { أحمد : حديث حسن } 0

• والطبيب صادق إن قال أو كتب أو شهد 000 حريص ألا تدفعه نوازع القربى أو المودة أو الرعب أو الرهب إلى أن يدلي بشهادة أو بتقرير أو بحديث
 

• وينبغي أن يتوفر له حد أدنى من الدراية بعلوم الفقه وأحكام العبادات لأن الناس تستفتيه في أمورهم الصحية ذات الصلة بالعبادات ، كأمثال ما يعرض من أمراض أو أعراض لدى الرجال والنساء وأثرها على صحة الصلاة أو رخصة الفطر أو مناسك الحج والعمرة أو التحكم في الحمل أو غير ذلك والتبصير بالرخص والمستباحات بالأعذار حتى يستمر المرضى على أداء العبادات ولا يتعودوا تركها 0

• والطبيب إذ يعلم أن الضرورات تبيح المحظورات عليه كذلك أن يجتهد فلا يعالج الناس بما حرمه الله عليهم ، ما كان له إلى ذلك من سبيل ، سواء أكان ذلك عن طريق الدواء أو الجراحة أو السلوك العام أو النصح والإرشاد 0

• والطبيب ناظم الحياة بين الخالق والمخلوق ووسيلة الله في شفاء المرضى من عباده ، فعليه أن يكون متواضعاً ذاكراً نعمة الله عليه شاكراً له متلمساً توفيقه وألا ينسب لنفسه الفضل أو يطاله شيء من الزهو أو يلتمس التفاخر سواء بالقول أو الكتابة أو الإعلان المباشر أو غير المباشر
0

وفي قوله تعالى : يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ  { 11 المجادلة } 0

• وينبغي أن يصل نفسه بركب العلم فيواكب تقدمه ويُعد ما استطاع من قوة علمية في دفعه للمرض لأن صحة الناس تتأثر باجتهاده أو تقاعسه وعلمه أو جهله 0 فمسئوليته عن غيره تجعل وقته ليس خالصاً له ينفقه كيف يشاء 0 وكما أن في المال حقاً معلوماً للسائل والمحروم ففي الوقت كذلك حقاً للمريض يرتاد لهم الطبيب الجديد والنافع والناجع ليعود به عليه وهو يطببهم 0

• والأطباء متكافلون فيما بينهم على رعاية صحة الأمة يتكاملون بتنوع اختصاصاتهم الطبية في شتى فروع الطب ويعمل فريق في الوقاية وآخر في العلاج ، ويعمل البعض في مرافق الدولة والبعض في القطاع الخاص ، ملتزمين جميعاً بآداب المهنة الطبية وتكاليفها 0
 

• والطبيب أخو الطبيب يوقر حضرته ويحفظ غيبته ، ويقدم له العون والنصح والمشورة كلما دعت الحاجة ، ولا يأكل لحمه ، ولا يتبع عورته ، ولا يكشف سوأته ، ولا يمسه منه ما يكره إلا حسبما يقضي شرع الله لأداء الشهادة أو منع الجريمة في حدود ما نص عليه الشارع 0

• والطبيب إلى الطبيب جمع وإضافة وتعاون على صالح المريض ، وليس منافسة وانتقاصاً 0

• فإذا تداول المريض أكثر من طبيب :

وجب أن يؤدي كل ما عنده من معلومات وآراء 0

ووجب أن تؤدي هذه المعلومات أداء واضحاً لا إبهام فيه ، بالخط الواضح إن كانت مكتوبة ولا بالطلسم المبهم ، وبالشرح المبين إن كانت منطوقة لا ناقصة ولا غامضـة 0

ووجب أن تصان هذه المعلومات فتظل في الدائرة الطبية ولا تعدوها إلى ما سواها 0
 

 فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ  { 43 النحل } 0

• وعلى المختص أن يؤدي واجبه ومن واجبه أن يرد على الطبيب الأول بما كان وما يكون من أمر مريضه 0

• ومن واجب الطبيب أن يكون سخياً بحصيلة علمه وخبرته وتجربته على من هم دونه في ذلك من زملائه فلا يضن بتعليم أو تدريب ، لأن كاتم العلم ملعون ، ولأن في ذلك وفاء بحق الزميل وحق المريض على سواء ، وإثراء للمهنة على تعاقب الأجيال ، من أبلغ الهدى قوله  :  إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث : صدقة جارية ، أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له  رواه مسلم 0

• والأطباء فيما بينهم متكافلون كذلك على رعاية بعضهم البعض إذا مرض أحدهم أو أي من أفراد أسرته أو اعترته شدة أو محنة أو عجز أو وفاة 0

• وليس الطبيب في الزمن الحاضر عنصراً فرداً في العلاج ولكنه عضو في فريق من المشتغلين بالتمريض أو المختبرات أو العلاج الطبيعي أو الأشعة أو البحث الاجتماعي ، فعليه أن يؤكد صلة التعاون ورباط الزمالة بهذه الطوائف جميعاً بما يحقق تجميع الجهود وإيتاءها أفضل الثمرات 0

• ويكون هذا الميثاق الطبي كذلك ملزماً لكافة العاملين والعاملات على رعاية صحة الإنسان في كل هذه المجالات

والجهود بوحي من صالح المريض وراحته وما يعود عليه بالشفاء وليس لغير ذلك من الاعتبارات 0

• للمريض هذه الأهمية والمكانة بوصفه مريضاً وما دام في حمى مرضه ، ولا من أجل جاه أو سلطان أو قربى أو منفعة ، وسلوك الطبيب مع مرضاه دليل على أخلاقه وشخصيته 0

• وتتسع دائرة البر والرحمة والسماحة وسعة الصدر وطول الأناة من الطبيب لتشمل مع المريض أهله وذويه في اهتمامهم به وخوفهم عليه وجزعهم من أجله وسؤالهم عنه في غير إخلال بقدسية سير المهنة

• والصحة ضرورة إنسانية وحاجة أساسية وليست ترفاً أو كمالاً ، لهذا كانت مهنة العلاج هي المهنة الوحيدة التي لا يرد قاصدها ولو لم يملك الأجر ، وعلى التشريع الطبي أن يكفل الرعاية الطبية لكل من يحتاجها عن طريق أية تنظيمات أو تشريعات تفي بذلك 0

• ورزق الطبيب في القطاع الخاص حلال وأجره حق وعمله أمانة ورقيبه الأكبر ربه الذي لا يغفو وضميره الذي لا يتهاون ، ولكن إن ألجأت الحاجة إليه فقيراً أو ضعيفاً فعليه أن يقدر الحاجة وأن يأكل بالمعروف وأن يكون على المحنة لا معها وأن يعطي لله بغية أن يتزكى وأن يتطهر ، فكما تجب الزكاة على المال تجب على العلم وعلى الوقت وعلى الجهد ، ومهنة الطب في أساسها هي صناعة غوث الإنسان في شدته لا استغلال حاجته 0
 

• حفظ أسرار الناس وستر عوراتهم واجب على كل مؤمن وهو على الأطباء أوجب ، لأن الناس يكشفون لهم عن خباياهم ويودعونهم أسرارهم طواعية مستندين على ركاز متين من قدسية حفظ السر اعتنقته المهنة من أقدم العصور 0 وقال الرسول الكريم  :  آية المنافق ثلاث : إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا أؤتمن خان  رواه البخاري ومسلم 0

• وواجب الطبيب أن يصون أية معلومات وصلت إليه خلال مزاولة مهنته عن طريق السمع أو البصر أو الفؤاد كما قال الله عز وجل :

 إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً  ، أو الاستنتاج وأن يحيطها بسياج كامل من الكتمان ، وإن روح الإسلام توجب أن تتضمن القوانين تأكيد حماية حق المريض في أن يصون الطبيب سره الذي ائتمنه عليه ، وإذ أنه ما لم يأمن المريض على ذلك فلن يفضي للطبيب بدقائق قد تحدد سير العلاج فضلاً عن أن طوائف من المرضى ستضطر لعدم اللجوء إلى الأطباء

{ عند الطبراني وحسنه الهيثمي } 0

فكانوا يؤثرونهم على أنفسهم بأطيب الطعام 0

وقد سبق الإسلام في ذلك ما نشهده اليوم في جمعيات الصليب الأحمر واتفاقيات جينيف بثلاثة عشر قرناً من الزمان 0

• وعلى الطبيب إذن مهما كانت عواطفه أن يحافظ على مهنته الوحيدة وهي الدفاع عن الحياة وعلاج المرض أو الإصابة 0

• ومهما كان من تصرف العدو فليس للطبيب المسلم أن يغير أسلوبه ، فكل إناء بما فيه ينضح ، وقول الله تبارك وتعالى واضح :  وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى  { 8 المائدة } 0

• وعلى الأطباء في المجتمع الإسلامي بصفتهم أعضاء في المجتمع الطبي الدولي أن يتكاتفوا على الصعيد العالمي في الدفاع عن هذا الموقف الإنساني النبيل للمهنة الطبية ، فمن الخير للجنس البشري أن تؤدي المهنة الطبية هذا الواجب بنفس الأسلوب على جانبي جبهـة القتال 0

• ولا يجوز للمهنة الطبية أن تطوع امكاناتها لتكون في خدمة أي نوع من الأذى أو التدمير أو إلحاق الضرر الجسمي أو النفسي الأدبي بالإنسان أيا كان مهما كانت الاعتبارات السياسية أو العسكرية 0

• وينبغي أن يكون عمل الطبيب في اتجاه واحد فقط هو تقديم العلاج والشفاء للصديق والعدو على النطاق الشخصي أو النطاق العام 0
 

• لحياة الإنسان حرمتها ولا يجوز إهدارها إلا في المواطن التي حددتها الشريعة الإسلامية وهذه خارج نطاق المهنة الطبية تماماً 0

• ويحرم على الطبيب أن يهدر الحياة ولو بدافع الشفقة فهذا حرام لأنه خارج ما نص عليه الشرع من موجبات القتل بجانب ما يستدل عليه من قول رسول الله  :  كان فيمن قبلكم رجل به جرح فجزع فأخذ سكيناً فحز بها يده فما رقأ الدم حتى مات 0 فقال الله تعالى : " بادرني عبدي بنفسه ، حرمت عليه الجنة "  { رواه البخاري ومسلم } 0

• التخلص من الحياة أو التخليص منها بدعوى الألم الشديد في الأمراض الميئوس من شفائها دعوة لا تجد سنداً إلا المنطق الإلحادي الذي يرى :  إِنْ هِيَ إِلاَّ حَيَاتُنَا الدُّنْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ  { 29 الأنعام } ، ويفوته أن الدنيا مرحلة تتلوها أخرى ، ولو صح هذا المنطق لربما كان أغلب الناس يفضلون الانتحار تخلصاً من آلام الحياة ومتاعبها ، وأي حياة تخلو من الألم ! أما التخلص من الألم فلا يوجد حتى في أقصى الأمراض التي لا يمكن التغلب عليها إما بالدواء وإما بالجراحة العصبية 0

• وحياة الإنسان محترمة في كافة أدوارها ، وتنسدل هذه الحرمة على الحياة الجنينية في رحم الأم ، فلا يجوز للطبيب أن يهدر حياة الجنين إلا عند الضرورة الطبية القصوى التي تعتبرها الشريعة الإسلامية 0

• يعد ذلك منسجماً مع الاتجاه العالمي الطبي الحديث إذا استحدث فيه اختصاص طبي جديد هو الطب الجنيني لتشخيص وعلاج أمراض الجنين وتدور الأبحاث حول تركيبة حاضنة تقوم مقام المشيمة في محاولة لإنقاذ الجنين الذي يخرج حياً ولكن قبل أوانه بكثير 0

• أما الدعوى الحديثة بالترخيص في إباحة الإجهاض فلا يقرها الإسلام فعلى إسقاط الجنين في الإسلام عقوبة مالية هي " الغرة " ، وللجنين حقوق في تركة أبيه أو أحد مورثيه ، كما أنه إذا حكم على الحامل بالإعدام أجل التنفيذ حتى تضع 0 إقراراً بحق الجنين في الحياة حتى لو كان جنين سفاح ، وكل فريق يؤكد الحق الأصيل وهو حق الحياة 0

• والطبيب في دفاعه عن الحياة مطالب بأن يعرف حده ويقف عنده ، فإذا تأكد لديه أن المحال ـ حسب المعطيات العلمية ـ السلوك بالمريض إلى الحياة استحالة بينة فإن مما لا طائل وراءه الإغراق في المحافظة على الكيان البنائي

• وعلى الطبيب أن يبذل جهده في أن يجتاز المريض ما بقي له من العمر في حسن رعاية وفي غير ألم ولا عذاب ، بما تهيأ له من وسائـل الرعايـة والعلاج 0

• والطبيب وهو صاحب الكلمة في أن مريضه مات أو لا يزال حياً ، يقدر مسئولية هذه الكلمة ولا تصدر عنه إلا بعد اليقين العلمي الممكن وفي أمانة كاملة لا تشوبها شائبة وله أن يستشير إن غم عليه ويستعين بالمتاح له من وسائل العلم 0

• وعلى الطبيب أن يصارح المريض بعلته إن طلب المريض ذلك ، وعليه أن يختار طريقة التعبير المناسبة فيخاطب كلاً على قدر شخصيته ، ويدرس لذلك مريضه دراسة تدل على التعبير المطلوب وليتلطف ، وليعمل على إذكاء إيمان المريض وإنزال السكينة في نفسه وتوثيق رباطه بالله ثقة يهون بها ما سواه 0

• والطبيب مطالب بالاجتهاد في علاجه لمريضه فإن اجتهد وأدى ما يرتقب من مثله وخلا عمله من الإهمال الواضح عمداً أو سهواً وأخذ بالأسباب التي ينبغي أن يأخذ بها ثم جاءت النتيجة على غير المطلوب فلا إثم على الطبيب ولا عقوبة 0

• والطبيب وكيل المريض في جسمه ويعتبر قبول المريض له طبيباً معالجاً إقراراً مبدئياً بقبول العلاج الذي يصفه 0

• فإذا استدعى هذا العلاج إجراءاً جراحياً وجب توثيق هذا القبول كتابياً وقاية للطبيب مما قد يجره المستقبل 0

• وينبغي أن يكون هذا التوثيق بعد شرح الأمر للمريض بالأسلوب الذي يناسب مستواه 0

• فإذا رفض المريض العلاج كان على الطبيب أن ينصح له ثم أن يثبت هذا الرفض بالكتابة أو بالإشهاد أو بتوقيع المريض حسبما يدعو الموقف أو يسمح 0

• وفي الأحوال التي يكون الخوف أو الرعب فيها سبباً في الرفض ، للطبيب أن يستعين بدواء يهدئ نفس المريض ويزيل رعبه ويحرره منه ولكن دون إذهاب وعيه ، ليكون المريض أقدر على الاختيار الهادئ ولعل أنجح هذه الأدوية هي الكلمة الهادئة والشخصية الصابرة المحبة التي تبعث على الثقة وتشيع الأمان 0
 

{رواه البخاري } 0

والخلاصة :

• فإن الشريعة الإسلامية الغراء تشترط لانتفاء المسئولية عن الطبيب أموراً أساسية هي :

1 ـ إذن الشارع بمزاولة المهنة

2 ـ رضاء المريض بالعلاج 0

3 ـ قصد الشفاء عند الطبيب 0

4 ـ عدم وقوع الخطأ الفاحش من الطبيب { والخطأ الفاحش هو الذي لا تقره الأصول الطبية ولا يقره أهل الخبرة والعلم } 0

• واجب الطبيب لا يقتصر على علاج المرض فحسب وإنما اتخاذ أسباب الوقاية لدرئه 0 استجابـة للآية الكريمـة :  وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَـةِ  { 195 البقرة } 0 كما أن التوجيه الوقائي واضح في حديث الرسول  :  إذا سمعتم بالطاعون بأرضٍ فلا تدخلوا عليه ، وإذا وقع بأرضٍ فلا تخرجوا منها فراراً منه  { البخاري ومسلم } 0

• وعلى المهنة إذن أن تهتم بمكافحة العادات التي تؤدي إلى الضرر كالخمر والتدخين وعدم النظافة وأن تطالب بالتشريعات اللازمة بذلك بجانب الدعوة على أوسع نطاق 0 ويدخل في ذلك نظافة البيئة ومنع تلوثها 0

• وتجد كثير من الأمراض الفتاكة التي انتشرت في بعض المجتمعات كالأمراض الجنسية أسباب الوقاية منها في شيوع الفضيلة ويقظة الوعي الديني ، وعلى المهنة أن تقوم بدورها في ذلك وأن تدعو إليه 0

• " بلغ مرض السيلان والزهري في بعض البلاد الغربية أبعاداً وبائية أدت إلى أن تطلب السلطات الصحية إعلان حالة الطوارئ القومية 0 ومع ذلك فكل الإرشادات الطبية هناك ـ مع الأسف ـ تتجه إلى مخاطبة الشباب ألا بأس من الحرية الجنسية والمهم أن تقصد الطبيب إذا اشتبهت في الإصابة بمرض ، ولن

ترى أياً منها يدعو إلى العفة كوسيلة للوقاية من العدوى ، بل شاعت الدعوى بأن واجب الطبيب أن يعالج لا أن يعظ "

• وعلى المهنة الطبية في الإسلام أن تكون أولاً على وعي بالإسلام والالتزام به ، وثانياً على دراسة وبينة من مجتمعاتها لتقرير ما تأخذ وما تدع من السياسات الطبية ولا تكتفي بالنقل عن الآخرين مما يعرض لمجافة الإسلام والإضرار بالمجتمع 0

• وللطبيب على المجتمع حق الثقة الوطيدة والعيش الكريم والرزق الوافي والكرامة المصونة 0

• وعلى الطبيب أن يكون أهلاً لهذه الحقوق و إلا كان عرضة للمساءلة التأديبية 0

• " في كل مجتمع عناصر يدفعها الجهل أو البطر أو سوء الخلق إلى الابتذاذ بالإثارة إلى تقويض صورة الطبيب في أعين الناس "

هذه أمور في غاية القسوة لا نقول على الطبيب وإنما بالقدر الأكبر على المريض الذي حتماً سيحتاج إلى أن يسلم أمره للطبيب ليقوم بعلاجه وإجراء الجراحة له ، ومن الخير للمريض والبر به أن تشيع عن الطبيب الصورة المثالية 0

وعلى الصحافة بالذات أن تتحرى قبل أن تحكم وأن ترفع شكواها للسلطات قبل أن تنشر ، وعلى السلطات إن ثبت أن ما نشر غير صحيح أن تتخذ الإجراءات القضائية وتطالب بالتعويض والعقوبة لأن اهتزاز صورة الطبيب في أذهان الناس مما يقوض أمن المجتمع وطمأنينته ، أما الطبيب الذي يثبت أنه مدان فيما يتعلق بالسلوك الواجب أو الإهمال الجسيم فلا دفاع عنه لأن سقطة الطبيب أفدح من سقطة غيره ولا يمكن أن يؤدى الطب على وجهه الصحيح إلا والطبيب في أمان كامل وصفاء نفس وعدالة تمنعه أن يظلمه الناس أو أن يظلم نفسه 0

• ولا يجوز أن تشمل حرية البحث العلمي على قهر الإنسان أو قتله أو الإضرار به أو تعريضه لضرر محتمل أو منع حاجته العلاجية أو التدليس عليه أو استغلال حاجته المادية 0

• لا يجوز أن تشتمل خطوات البحث العلمي أو تطبيقاته على الكبائر التي يحرمها الإسلام كالزنى أو اختلاط الأنساب أو التشويه أو العبث بمقومات الشخصية الإنسانية وحريتها وأهليتها للمسئولية 0

• الهيئة الطبية صاحبة حق وعليها واجب في المشاركة في إصدار الفتاوى بالحل والحرمة والجواز والبطلان فيما يصل إليه التقدم العلمي في المجال الطبي وتكون الفتوى جهداً مشتركاً بين المسلمين من أهل التخصص في الطب والمسلمين من أهل التخصص في الفقه 0 ولا يجوز أن تصدر الفتوى من جانب واحد وذلك لضمان صدورها عن بينة تامة وتوضيح دقيق للمسألة المطروحة 0

• ويكون المدار في المستحدث مما لا نص فيه على المصلحة عملاً بالقاعدة الشرعية التي تقول :
 

" حيثما كانت المصلحة فثم شرع الله شريطة ألا تخالف المصلحة نصوص الشريعة أو روحها " 0

• والمريض الفرد هو في كفالة الجماعة فعليها أن تؤمن أسباب شفائه بما لا يضر الغير ، ويدخل في ذلك الاستعانة من الغير ببعض مفرزاته أو أعضائه كنقل الدم للنازف والتبرع بإحدى الكليتين الصحيحتين للمريض ذي الكليتين المريضتين استبقاء لحياته فهذه وأمثالها فرض كفاية يغني فيها البعض عن الكل 0 وعلى المهنة الطبية مهمة نشر الوعي وتصحيح المفاهيم واستنهاض دواعي العطاء ، كما أن عليها رسم الأمور الفنية والإجرائية ورسم الأفضليات الطبية والسياسة التنفيية اللازمة 0

• ولا يجوز أن يكون العطاء في هذه المناشط نتيجة إرغام أو إحراج أو استغلال للحاجة المادية 0

• وعلى الهيئة الطبية أن تساهم مضطلعة بالعبء الأكبر في وضع التنظيمات التي ترتب هبة الأعضاء أثناء الحياة أو بعد الموت عن طريق الوصية أو بموافقة الورثة 0 وإقامة بنوك الأنسجة لحفظ ما يصلح منها للبقاء لحين الحاجة 0

• وذلك في نطاق المجتمع أو بالتعاون مع الهيئات الخارجية بطريق المعاملة بالمثل 0

عن عمر بن الخطاب أنه إن هلك رجل في قرية من الجوع لزمت أهلها ديته كأنهم قتلوه والتطبيق هنا سهل المثال في الأحوال التي يهلك فيها إنسان لأنه لم يجد ما يقيم حياته من دم أو كلية أو غير ذلك 0

وحديث النبي  :  مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعي له سائر الجسد بالسهر والحمى  { البخاري } 0

• كذلك قوله  :  المؤمـن للمؤمـن كالبنيان يشد بعضه بعضاً  { البخاري } 0 دلالة واضحة على وجوب هذا التكافل 0

كذلك وصف الله المؤمنين بقوله :  وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ  { 9 الحشر } 0

علماً بأن التبرع بالأعضاء هو إيثار ولكن في غير خصاصة ، لأن من شروطه أن يتأكد الأطباء من قبل أن المعطي فعلاً يستطيع الاستغناء عما يؤخذ منه ولا يصيبه ضرر إن تبرع به 0

• وإن كان الحي مستغنياً عما يعطي فالميت أشد غناء إن أخذت منه كليتاه أو قلبه أو عيناه أو شرايينه

• وهذا الأمر من أعظم القربات إلى الله وأولاها بالمؤمنين ، ففيها التطبيق المباشر لقـول الله عز وجـل :  وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا  { 32 المائدة } 0

• على أن العطاء ينبغي ولابد أن يكون عن طواعية واختيار ، وإلا تسلط الجبارون على الناس يسلبونهم بعض أجسامهم مصادرين حق الحرية وحق الملك وهما حقان أصيلان في الإسلام ، بل على مجتمع المؤمنين أن يؤمن هذه الحاجة ثمرة الإيمان الحي والتراحم والتكافل والمحبة لله وعبادته في معاملة خلقه 0

• وأي مؤمن لا يستجيب لقول الله تبارك وتعالى :  مَن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ  { 245 البقرة } 0

• ولا ينبغي أن تكون المجتمعات الأخرى أسبق منا في هذا المجال 0

• وينبغي عند النظر في إعداد الطبيب أن يكون نموذجاً متحلياً بما يحبه الله خالياً مما يكرهه الله ، مشبعاً بحـب الله وحب الناس وحب العلم 0

• والتعليم الطبي ينهل من أي مورد دون تعصب أو انغلاق ومع ذلك فتجب حمايته وتنقيته من أي نشاط يدعو إلى الإلحاد أو الكفر 0
 

• والتعليم الطبي ليس تلقيناً أو إملاء أو سيطرة وإنما من غاياته تنمية القدرة على قدح الذهن والملاحظة والاستنباط وتفجير المزيد من الأسئلة وتكوين الرأي المستقل ، وقد عاب القرآن قوماً قالوا :  إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّهْتَدُونَ  { 23 الزخرف } ، وإلا أسن العلم ووقف التقدم 0

• الإيمان دواء وعلاج ومعين على المرض وجلاب للشفاء ويجب في إعداد الطبيب تدريبه على تزكية الإيمان والاستعانة به فيما يسمى برفع الحالة النفسية للمريض وإنزال السكينة في نفسه 0

• لابد لبرامج كليات الطب أن تحتوي على القدر اللازم من التبصير بأحكام الفقه والعبادات المتصلة بالمسائل ذات الصبغـة الطبية أو الصحية 0

• لابد لبرامج كليات الطب أن تصل الطالب بالتراث الطبي الإسلامي وبالأسباب التي أدت إلى إقامة صرح الحضارة الإسلامية وعلو شأنها 0

• تركز البرامج على أن الطب عبادة سواء من جهة العقيدة في جلاء أسرار الله في الخلق وحكمته فيه أو من جهة المعاملات برعاية المرضى وعلاجهم 0
• تشتمل المقررات الدراسية في المعاهد الطبية على دراسة هذا الدستور 0

• قدر الطبيب منذ اللحظة الأولى التى اتخذ فيها قرار الانتساب لهذه المهنة السامية أن يظل في حالة مستمرة من التعلم والتدريب والتأهيل تحفظ له أهليته لممارسة مهنة الطب و رعاية وصيانة البشر و كذلك لما تشهده ساحة العلوم خاصة الطبيبة من مكتشفات واختراعات جديدة فى كل يوم تغيير قواعد ومفاهيم الممارسة بشكل دائم ومستمر 0

• وهو الأمر الذى أكده قسم الطبيب ولائحة آداب المهنة حيث نصت على واجب الطبيب فى مداومة التعلم و التدريب فى المادة 14 " على الطبيب أن يحرص على التعلم والتدريب الطبى بشكل دائم ومستمر وأن يحافظ على كفاءته العلمية والمهارية المؤهلة لممارسة المهنة "

• وفى هذا القسم نعرض إلى أهم المراحل التى يمر بها الطبيب حديث التخرج ومداخل التأهيل والتدريب والتخصص المتاحة له فى هذه الفترة الهامة من بدء الحياة المهنية والتى تمكنه من أن يكون طبيباً بارعاً في مجاله وتنقسم إلى :
 

فترة التكليف

وهى الفترة التى يقضيها الطبيب كخدمة وطنية عقب تخرجه من الجامعة في أحد المؤسسات الصحية في مجال الرعاية الصحية الأولية في المحافظات خاصة النائية منها في أحد القطاعات الأتية :

أ – قطاع العلاج { مراكز صحية أو رعاية أمومة وطفولة أو مستشفيات قروية أو مركزية }

ب – قطاع وقائى { مكاتب صحية 0000 } 0

ج – التكليف للعمل بأحد المستشفيات التابعة لبعض الهيئات ذات الطبيعة الخاصة { مستشفيات وزارة الداخلية – السكة الحديد – النقل العام – مصر للطيران – 00 0 0} 0

فى هذه المرحلة من المزاولة للمهنة يمكن للطبيب أن :

• يتمرس على مهارات الادارة والمسئولية في هذه المجالات بالاضافة لممارسة تقديم خدمات الرعاية الصحية الأولية المدرب عليها خلال فترة الامتياز 0

• الاستعداد للتخصص فى أحد فروع الطب بالمذاكرة و للتسجيل لامتحان الجزء الأول من أى من إمتحانات عضوية الكلية الملكية في أحد التخصصات المرغوب فيه وهى :
 

2. عضوية الكلية الملكية لأطباء الأطفال : MRCPCH

3. عضوية الكلية الملكية لأطباء الجراحة : MRCS

4. عضوية الكلية الملكية لأطباء النساء والتوليد : MRCOG

5. عضوية الكلية الملكية لأطباء العيون : MRCOpth
 

بعد قضاء الطبيب فترة التكليف و إعلان حركة النيابات من وزاة الصحة يلتحق بأحد مستشفيات وزارة الصحة في أي من قطاعاتها المختلفة { مستشفيات عامة – مستشفيات تعليمية – مستشفيات مؤسسة علاجية – مستشفيات وزارة الصحة } 0

هذه الفترة يمارس فيها الطبيب عمله الطبى كطبيب مقيم تحت التمرين تحت إشراف الأخصائيين و الاستشاريين العاملين بالمستشفى فهى فترة تدريب

وتمرين وتعليم فى مجال التخصص يحق للطبيب فى هذه الفترة التسجيل بأحد الدراسات التالية :

1. درجة الماجستير أو الدبلوم :

وذلك من خلال توقيتات وإجراءات محددة يعلن عنها بمديريات الشئون الصحية التابع لها كبعثة داخلية للحصول على درجة الدراسات العليا ويحتاج إلى تفرغ كامل أو جزئى أو حسب الاجراءات المعلنة فى حينها وعلى نفقة وزارة الصحة ويقوم الطبيب بدفع رسوم الامتحان فقط ، ومدة الدراسة هى سنتين ونصف تقريباً قد تمتد فى حالة تأجيل أو عدم اجتياز الطبيب للامتحانات المؤهلة للدرجة يكون التسجيل بأحد كليات الطب داخل جمهورية مصر العربية 0

2. درجة الزمالة المصرية في أحد التخصصات :

وهى درجة مهنية تمنح للطبيب بعد قضاء فترة من التدريب المعتمد مدتها من أربع إلى خمس سنوات يقضيها الطبيب بأحد المستشفيات الكبرى التعليمية أو العامة التابعة لوزارة الصحة تحت إشراف مجموعة متميزة من الاستشاريين وأساتذة كليات الطب. يكون الطبيب خلال هذه الفترة متفرغاً للحصول على الدرجة ويمر الطبيب بفترة اختبارات سنوية وتقيمات يمنح الطبيب الدرجة بناءً على اجتيازه كل الاختبارات { يمكن للطبيب مراجعة كيفية الاشتراك والتسجيل و المميزات من خلال موقع المجلس المصرى للتخصصات الطبية على شبكة الأنترنت : } 0

طبيب يرغب في التدريب والتأهيل

من خلال السفر إلى الخارج

قد يخطط بعض الأطباء في حالة توافر المقدرة وتشمل :

أ – فرصة سفر للخارج لوجود أحد الأقرباء أو لظروف اجتماعية 0

ب – القدرة المالية : يمكن للطبيب الاعداد لدخول امتحانات المعادلة لشهادة البكالوريوس الطب والجراحة المصرية بمثيلتها في البلد المرغوب التدريب بها وهذه الامتحانات المعادلة هى :

1. معادلة شهادة الطب الانجليزية : PLAB

2. معادلة شهادة الطب الامريكية :USMLE

3. معادلة شهادة الطب الفرنسية 0

4. معادلة شهادة الطب الكندية 0

5. معادلة شهادة الطب الاسترالية 0

والمضمون القائم لهذه الاختبارات هو إعادة تقييم الطبيب على أكثر من مرحلة للتأكد من توافر الحد المناسب من المعرفة الطبية المماثلة للحصول على شهادة الطب المعادلة لذات الدرجة بالبلد المنظم للامتحان ويعقد الامتحان بلغة البلد والجدول التالى يبين ما يعقد من هذه الامتحانات

بالرغم من الفوائد العظمى التي قد تتحقق للطبيب من إقدامه على التسجيل بأي درجة من هذه الدرجات إلا أنه يجب على كل طبيب أن يدرس قرار التسجيل بأي من هذه الشهادات في ضوء معلومات وافية عن هذه الشهادات ومستلزمات اجتياز هذه الامتحانات وتوابعها من سفر وإقامة بالخارج قد لا يتيسر لكل من الأطباء لظروف حياتية أو اجتماعية أو مادية وعلى ذلك ينصح باتباع الخطوات التالية :

1. توفير أكبر قدر من المعلومات عن الشهادة المراد التسجيل لها من خلال :

أ – مطالعة موقع الجهة المنظمة ومعرفة الاشتراكات اللازمة للتسجيل 0

ب – المطالعة المستفيضة لكتب تعليمات التسجيل للامتحان والذي يتضمن بشكل تفصيلي :

• وصف تفصيلى للامتحانات على اختلاف أجزائها 0

• جوانب التعليم العملى للمتقدم أثناء هذه الاختبارات 0

• نماذج من الاسئلة التى تعرض عن الامتحان 0

ملحوظة : مراعاة التحديث الدائم حيث أن شكل الامتحان والقواعد في حالة تغيير مستمر 0

2 – سؤال زملاء سابقين اجتازوا لامتحان عن خبراتهم والكتب الموصى بالإطلاع عليها وكذلك الحصول على اكبر عدد من

3 – اتخاذ القرار بالتنسيق مع بعض الزملاء وبالقيد لأن الامتحانات

4 – الامتحان بالاماكن التى تستكمل شروط القيد والتسجيل للامتحان مثل زمالة الجراحة

المشاركة فى الدورات التدريبية هى أحد المهام الواجبة على الطبيب لأكتساب المهارات الأساسية و المتطورة اللازمة فى مجال تخصصه ويكون ذلك من خلال قرار الطبيب الذاتى أو بتوصية من محل عمله للمشاركة في الدورات المؤهلة للطبيب في مجال عمله و فى حالة الترشج الذاتى للدورات يكون التدريب على نفقة الطبيب . ومن الأماكن التى تقدم التدريب 0

أ – لجنة التعليم الطبى المستمر بنقابة أطباء مصر 0

ب – اللجان العلمية بالنقابات الفرعية 0

ج – أقسام كليات الطب المختلفة 0

د - الجمعية الطبية التخصصية مثل :

{ الجمعية المصرية – جمعية الجراحين للعظام } 0

هـ - على هامش المؤتمرات العلمية 0

و – مراكز التدريب التابعة لوزارة الصحة 0

2 ـ الحاصلون على البكالوريوس يلحقـون بالسنة الأولى في البرنامـج 0

3 ـ يلحق الحاصل على الدبلوم بالسنة الثانية 0

4 ـ يلحق الحاصل على الماجستير بالسنة الثالثة ويعفى من امتحان الجزء الأول

5 ـ يتم انتداب الطبيب الملتحق بالزمالة المصرية انتداباً كاملاً في المستشفيات التي تم الاعتراف بها طبقاً للشروط الموضوعة وكذلك مراكز التدريب الخاصة بطب الأسرة 0

6 ـ يشترط في الطبيب الملتحق ببرنامج الزمالة المصرية بأن لا يحق له الالتحاق في أي دراسات أخرى بالجماعات خلال فترة التدريب 0

ثانياً : شروط الالتحاق بطب الأسرة :

1 ـ قضاء العام الأول من التكليف في وحدات الرعاية الصحية الأولية ويعتبر هذا العام هو العام الدراسي الأول 0

2 ـ مدة الدراسة 4 سنوات بما فيها سنة التكليف 0

3 ـ يتم انتداب الدارسين لمراكز التدريب المعترف بها في البرنامج 0

4 ـ الحاصلـون على دبلوم أو ماجستير طب الأسـرة يلحقـون بالسنة الثالثة ( السنة بعد حساب سنة التكليف ) 0

ثالثاً : المميزات التي يحصل عليها الأطباء الملتحقين بالبرنامج :

1 ـ يحصل الطبيب على حافز قدره 200 % على الراتب الأساسي وذلك بناءً على القرار الوزاري رقم 101 لسنة 1999 م على أن يكون متفرغاً تفرغاً كاملاً 0

2 ـ يحصل الطبيب على جميع البدلات والمشاركة في العلاج الاقتصادي

3 ـ يعمل جميع أطباء البرنامج في الورديات ( النوبتجيات ) أربعة وعشرون ساعة كاملة 0

4 ـ يتم التدريب داخل المجموعة التدريبية كمدد مساوية للاستفادة بجميع الإمكانيات المتاحة بالمستشفيات 0

5 ـ يتم معادلة الحاصلين على البكالوريوس بعد قضاء الثلاث سنوات التدريبية الأولى وأطباء امتحان الجزء الأول كمساعد أخصائي متدرب بالبرنامج ويحصل على جميع المميزات المالية كمساعد أخصائي داخل المستشفى 0

رابعاً : أسس الترشيح لبرنامج الزمالة المصرية :

1 ـ تقدير الماجستير أو الدبلوم وتقدير البكالوريوس 0

2 ـ السن 0 3 ـ تقدير التخصص 0 4 ـ احتياجات الوزارة 0

سيتم تحديد عشر منح للمحافظات النائية في كل تخصص 0

خامساً : أسس المفاضلة بين الأطباء للانضمام للزمالة المصرية في التخصصات الطبية :

إن تعليم العلم النافع ، وهو الخير قربة من أفضل القربات لله – عز وجل – فعن أبي أمامة أن رسول الله  قال : " إن الله وملائكته ، حتى النملة في جحرها ، وحتى الحوت في البحر ، ليصلون على معلم الناس الخير" 0 وتعلم العلم هو اقتداء بسيد المعلمين محمد  فعن عائشة  أن النبي

 قال: "إن الله لم يبعثني معنتا ً ولا متنعنتا ، ولكن بعثني معلما ًميسرا ً" وعنه  قال: "بالتعليم أرسلت" 0

وقال المسيح  : "من تعلم وعلم وعمل فذاك يدعى عظيما ً في ملكوت السماوات" بل إن التعليم من الصفات الفعلية الثابتة لله – عز وجل – فالله - تعالى – علم اللغات والمصطلحات ، "وعلم آدم الأسماء كلها" وعلم الدين والقرآن ، "وعلمك ما لم تكن تعلم" ، "علم القرآن ، خلق الإنسان ، علمه البيان" وعلم القراءة والكتابة ، "الذي علم بالقلم ، علم الإنسان ما لم يعلم" وعلم المهارات والصناعات "وعلمناه صنعة لبوس لكم" وهو صناعة الدروع. 0

ما أحلى أن يلتقي الأطباء على مائدة العلم بدلا ً من مجالس الغيبة والنميمة وضيع الوقت فيما لا يفيد فكلها مراتع للشيطان لكثير من الذنوب والمعاصي أما رياض العلم فهي حافلة بالحسنات فيكفينا الحديث الشريف : ((من سلك طريقا ً يلتمس فيه علما ً سهل الله له به طريقا ً إلى الجنة )) وما أحلى أن يظل الطبيب يحصل الحسنات حتى بعد وفاته إذا ورث علما ً ينتفع به ففي الحديث : (( إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية وعلم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له )) والثلاثة والحمد لله تتوافر في الطبيب بفضل الله وكرمه.

ونوصي الجميع بالاستزادة من علمه الطبي فهذا فرض عين على كل منا ؛ لأن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا ً أن يتقنه ومهنة الطب تحتاج إلى أعلى درجة من الإتقان الذي لن يتأتى إلا بالعمل الدءوب وتحصيل المهارات واكتساب الخبرات وف النهاية يقول أصحاب الحكمة : ما زلت عالما ً ما كنت متعالما ً ، فإن علمت أنك قد علمت فقد جهلت.

• إهمال الطبيب لواجباته في الحصول على موافقة المريض أو أهله وتبصيره بحالته 0

• عدم إسعاف من هو بحاجة إلى إسعافه 0

• إفشاء السر المهني 0

• أن يخطئ في كمية " جرعات " الدواء التي يعطيها للمريض 0

• أن يجري العملية خطأ على العضو السليم للمريض بدلاً من العضو المصاب 0

( 2 ) الخطأ الفني :

• يتمثل في الغلط والإهمال الذي يقع فيه الطبيب سواء في التشخيص أو المداواة أو العمليات الجراحية وقد اتجه القضاء إلى اشتراط كون الخطأ الفني جسيماً لمساءلة الطبيب ، بالعيار الذي يقاس به الخطأ بوجه عام ـ التزام ببذل عناية ـ هو من حيث معيار الرجل العادي الوسط الذي يمثل سواد الناس ، فهو رجل يقظ متبصر لا غبي خامل ولا شديد الفطنة والحرص ، أي معيار المهني العام 0

• وفي مجالات المسئولية الطبية الفنية يعتبر الطبيب مسئولاً عن تفويت فرصة الشفاء ـ على المريض ـ الناجم عن خطئه وهو يُسأل ليس فقط عن موت المريض أو إصابته الجسدية الناجمين عن خطئه وإنما عن مجرد تفويت فرصة الشفاء عليه 0

• فقانون المهنة المنبثق عن مبادئها ومثلها العليا يعاقب على السهو وعدم إجراء اللازم في حينه وعدم تحويل المريض إلى طبيب أخصائي أكفأ من الطبيب المعالج مع معرفة الطبيب وعلمه بذلك 0

بعض الحالات التي يرتكب فيها الأطباء أخطاء ضد الإنسانية :
 

1 ـ الطبيب الذي يجري عملية جراحية دون رضا المريض في غير ما حالات الضرورة 0

2 ـ إذا تدخل تدخلاً يضر بالجسم دون فائدة للصحة المشروعة مثل الخصاء

3 ـ إذا رغم المريض على تحمل عملية تعرضه لخطر لا يتناسب بحسب المألوف والمشهور مع الخير الذي يتوقعه المريض منها 0

4 ـ إذا لم يتخذ الاحتياطات التعقيمية الضرورية المانعة للتلوث 0

5 ـ إذا نسي خطأ شيئاً داخل الجسم كقطعة قماش أو ملقط أو مقص وغيـر ذلك 0

* ويشترط لمعاقبة الطبيب المخطئ أن يكون خطؤه على درجة من الجسامة بحيث أنه يمكن مماثلته بالتدليس 0 فإذا وصف الطبيب دواء سام وكان المريض مصاباً بحساسية مفرطة لم يكن من الممكن التنبؤ بها وأن أدوية قوية أعطيت له قبل ذلك وفشلت ، أو أن الطبيب أوصى بمراقبة آثار الدواء مع إعطاء المريض ترتيباً آخر إذا سبب الترتيب الأول إزعاجاً فإنه لا يسأل عن موت المريض لعدم وجود خطأ 0

• كما أن الخبراء يرون أن كل تخدير يقتضي وجوبياً مراقبة المخدر طبياً حتى يستيقظ تماماً 0 لذلك كان الطبيب إما أن يبقى بجانب المريض حتى يستيقظ أو يستدعي مساعد ليكون إلى جانبه ، إذ أن الطبيب وحده هو الذي يستطيع أن يلاحظ علامات التعقيدات المحتملة 0

• لا جريمة إذا وقع الفعل من شخص مرخص له في مباشرة الأعمال الطبية أو الجراحية وكان بصدق متجهاً إلى شفاء مريض ، ورخص المريض له مقدماً صراحة أو ضمناً بإجراء هذا الفعل ، وثبت أن الفاعل قد التزم من الحذر والاحتياط ما تقضي به أصول الصناعة الطبية ، ويكفي الرضا الصادر مقدماً من ولي النفس إذا كانت إرادة المريض غير معتبرة قانوناً ولا حاجة لأي رضا إذا كان العمل الطبي أو الجراحي ضرورياً إجراؤه في الحال أو كان المتعذر الحصول فوراً على رضا ولي النفس ، فإذا توافرت الشروط الأربعة مجتمعة لا يسأل الطبيب عن عمله حتى ولو لم يحقق هذا العمل شفاء المريض لأن التزام الطبيب هو بذل جهده في عناية المريض طبقاً لما تقضي به الأصول والقواعد المرعية لمهنة الطب 0

1 ـ الرعونـــة 0

2ـ التفريط " أي عدم الاحتياط "

3 ـ الإهمــــال 0

4 ـ عــدم مراعـاة اللوائــح

قد تم تعريف " الخطأ " بأنه كل فعل أو امتناع إرادي تترتب عليه نتائج لم يقصدها الفاعل ولكن كان بوسعه بل كان من واجبه أن يتجنبها 0

ويقسم الخطأ إلى نوعين ، الخطأ البسيط وهو الذي لا يتوقع فيه الفاعل نتيجة فعله والخطأ الواعي وهو الذي يتصور فيه الجاني حدوث النتائج المترتبة على نشاطه ولكنه يمضي إليه مؤملاً ألا تقع فيكون الطبيب مسئولاً جزائياً عن الضرر الذي يلحقه بخطئه مهما كانت درجة هذا الخطأ من الخفة والبساطة 0

ولتقدير الخطأ الطبي جزائياً يجب النظر إلى صفة الطبيب وتخصصاته والوسائل المتاحة له ، والظروف الخارجية والداخلية التي قام فيها بالعمل الطبي فوقع فيها الخطأ أي أنه لأمر منطقي ألا يطلب من طبيب القرية كما يطلب من طبيب أقام عيادته في مدينة جامعية أو متطورة جداً ، وأنه ما دام العلم الطبي يتطور باستمرار فإن على الخبراء أن يركزوا خبرتهم على وضع العلم الحالي أي حالة العلم يوم وقوع الجريمة 0

( 1 ) المسئولية الطبية عن التلقيح الصناعي :

يحدث ألا يتمكن زوجان من الإنجاب بسبب عدم وصول الحيوان المنوي إلى مستقره في الرحم ليلقح البويضة فيكون الزوجان في حالة عقم 0

وليس هناك سبباً شرعياً أو قانونياً أو أخلاقياً يبرر رفض هذه الطريقة " التلقيح الصناعي " ما دام الحيوان المنوي للزوج يلقح بويضة زوجته 0

ولكن الأمر يختلف بالنسبة إلى تلقيح المرأة بمني مستخلص من غير زوجها لمداومة حالة العقم ، فليس من شك في أنه ممنوع ولا يختلف في شيء عن الزنا إلا أنه يتم بدون علاقة جنسية طبيعية ومن شأنه أن يدخل في الأسرة ولداً ليس منها بصورة احتيالية 0

( 2 ) المسئولية الطبية عن التعقيم :

يمكن تعريف التعقيم بأنه : عملية جراحية ترمي إلى جعل الشخص ذكر أو أنثى غير صالح للإنجاب بصفة نهائية 0

التعقيم العلاجي : ويتم حين تقتضيه صحة المريض كما لو كان الحمل خطيراً على صحة المرأة فيجري تعقيمها حفاظاً على حياتها وهذا التعقيم لا شك في سلامته 0

على الحوامل :

1 ـ ضرورة مراعاة واحترام المبادئ الأساسية التالية عند إجراء البحوث على الحوامل :

• ضرورة مطابقة البحوث " من حيث الأهداف والطـرق المستخدمـة " للمعايير العلمية الأساسية العامة 0

• تجنب وقوع أي تضارب " مالي أو غيره " بين مقتضيات توفير الرعاية الصحية المناسبة وبين مقتضيات وتوجيهات البحوث 0

• ضرورة ألا يقدم الباحثون أي إغراءات مالية " أو غيرها " للتأثير على المشتركين في البحث " الحوامل " وذلك باستثناء التعويض المعقول للحامل عن الوقت والمصاريف الفعلية التي تتحملها 0

• ضرورة تقديم الرعاية الصحية للمرضى على الاهتمامات البحثية 0

2 ـ ضرورة مراعاة الضوابط التالية عند إجراء البحوث الخاصة بالتشخيص والعلاج على الحوامل والأجنة :

• ضرورة الحصول على موافقة كتابية واضحة المعالم من السيدة الحامل 0

• ضرورة تقييم البحوث من حيث احتمال تأثيرها على الجنين مع ضرورة شرح هذا الأمر بوضوح للمرأة الحامل قبل أخذ موافقتها المكتوبة 0

• مراعاة ألا تجري البحوث حول البدائل العلاجية والتشخيصية إلا إذا كانت البدائل المطروحة في البحث واحد مما يلي :

1 ـ متكافئة " مساوية " علاجياً أو

2 ـ أفضل من البدائل المتاحة لغير المشتركين في الدراسة 0

3 ـ ضرورة ألا تجري البحوث إلا إذا كانت المخاطر الإضافية المتوقعة على الجنين " بسبب البحث " قليلة جداً أو معدومة ، أو كان التعرض لها ضرورة من ضروريات توفير الاحتياجات الصحية للأم أو الجنين 0

الأبحاث التي ليس فيها احتمال تحقيق أي فائدة علاجية للأم أو الجنين ويجب تجنبها لو أن أيا من الأم أو الجنين قد يتعرض لأي خطر يزيد في درجته عن " أقل درجات الخطورة " 0

( 4 ) المسئولية الطبية عند إعداد التقرير الطبي :

• أن لا ينسى الطبيب أنه ملزم بسر المهنة إلا في الحـالات التي يحددها القانون

• يجب أن تكون المعلومات الواردة في التقرير موافقة للهدف المطلوب ويفضل أن يبين في التقرير الأسباب التي أوجبت كتابته 0

• على الطبيب عند كتابة التقرير أن يفرق بين المعلومات التي حصل عليها من أقوال المريض وأقاربه وما هو واضح له من الكشف الطبي وألا يحوي التقرير الطبي سوى معلومات طبية 0

* لا يجوز للطبيب إعطاء تقرير عن متوفٍ لم يشهد نزعه الأخير أو لم يطلع على مرض موته السابق لوفاته إلا بعد أن يقتنع بسبب الوفاة حسب خبرته الطبية 0

* موقف الحاصلين على الزمالة المصرية :

نقابة أطباء مصر والزمالة المصرية

قرار هيئة مكتب نقابة أطباء مصر في 6 / 4 / 2004 م ما يلـي :

أن هذه الشهادة شهادة مهنية مصرية معترف بها من وزارة الصحة وعليه فيتم تسجيل الحاصلين على الزمالة في سجل الأخصائيين من تاريخ حصوله على الزمالة ويسجل استشاري " ج " بعد 7 سنوات من تاريخ الحصول على الدرجة ، ثم يستكمل بعد ذلك طبقاً للمعمول به في النقابة 0

تنفيذا للقانون رقم 29 لسنة 1974 م بشأن تكليف الأطباء والفئات الأخرى والقرارات المنظمة لذلك ـ تقوم وزارة الصحة بتوزيع وتكليف الأطباء الجدد الذين أنهوا الامتياز على وحدات خدمات الرعاية الصحية الأساسية بالريف والحضر بالعمل كأطباء متفرغين لمدة سنتين 0

ويجوز تجديد التكليف لمدة أخرى مماثلة ، كما يجوز الإعفاء من التكليف في أي فترة على أن يبين المبررات لذلك 0

وستقوم الوزارة بقدر ما في استطاعتها بتحقيق رغبتك الأولى طبقاً لقواعد وأسس معمول بها ، وتتضمن أن يتم التوزيع لتحقيق الصالح العام لاستقرار الطبيب وتوفير الأعداد اللازمة لتأدية الخدمات الصحية ، ويتم ذلك بناءً على تقييم رغبات الأطباء على ضوء مجموع درجات تخرجهم واحتياجات التخصصات 0

ومن المسلم به أن البعض منكم قد لا تتحقق له الرغبة الأولى ولكن هذا لن يكون نهاية المطاف فبعد استلامك العمل بالمحافظة التي وزعت عليها وبعد قضائك ستة شهور بهذه المحافظة ، لك الحق أن تتقدم برغبتك التي سوف تتحقق في هذه المرة فيما عدا النقل إلى القاهرة أو الإسكندرية ما لم تكن هناك ظروف خاصة مثل الزواج أو الحالات الصحية المؤيدة بقرار من القومسيون الطبي 0

كما نلفت نظر سيادتكم أنه من حقك أن تتقدم بطلب للتظلم لإدارة التكليف بوزارة الصحة خلال أسبوعين من تاريخ صدور قرار التوزيع أو التكليف على أن ترفق بطلبك المستندات المؤيدة لما جاء بالتظلم ولك الحق أن تقدم الطلب باليد لإدارة التكليف بالوزارة أو إرساله بالبريد الموصى عليه مع علم الوصول ، وسيتم الفصل في هذا التظلم في شهر مارس من كل عام 0

عليك أن تتسلم العمل بالمحافظة المكلف عليها ، وفي حالة وجود أي ظروف تستجد عقب استلام العمل تستدعي الإخطار عنها مثل الزواج أو لظروف صحية لك أن تتقدم بطلب مدعماً بالمستندات الرسمية عن طريق مديرية الشئون الصحية المكلف عليها لتقوم بإرساله لإدارة التكليف لاتخاذ القرار المناسب في أسرع وقت ممكن 0

وبالنسبة للأطباء الذين يرشحون للعمل بوظائف أطباء مقيمين بالمستشفيات الجامعية أثناء عملهم بالمحافظات سيوافق فوراً على تحقيق رغباتهم عند إخطارنا بهم 0

بالنسبة للأطباء المجندين فعليهم أن يرفقوا باستمارة رغباتهم ما يفيد موقفهم من التجنيد حتى يمكن تحقيق رغبتهم الأولى بقدر الإمكان وهذا لصالـح الطبيب

ملحوظة :

الطبيب الذي لم يتم سنة الامتياز مع دفعته في آخر فبراير يتقدم بهذه الاستمارة على أن يحضر لإدارة التكليف بالوزارة ومعه شهادة الامتياز فور الانتهاء من السنة التدريبية حتى يمكن استصدار قرار تكليفه 0

أولاً القطاعات التي يمكن التكليف عليها " جهات تتبع وزارة الصحة " :

( أ ) قطاع الرعاية الصحية الأساسية بالوزارة 0

1 ـ طبيب ثاني متفرغ رعاية طفل 0

2 ـ طبيب ثاني متفرغ مراكز صحية 0

3 ـ طبيب ثاني متفرغ مكاتب صحة 0

4 ـ طبيب متفرغ بالوحدات الريفية 0

( ب ) الحجر الصحي بالمحافظات :

القاهرة ـ الإسكندرية ـ السويس ـ بور سعيد ـ دمياط ـ شمال سيناء ـ جنوب سيناء ـ البحر الأحمر ـ الأقصر ـ أسوان

( ج ) تنظيم الأسرة :

محافظة قنا " يشترط طبيبات " وسوف يصرح لهن بالعمل في غير أوقات العمل الرسمية بالعيادات الخاصة التابعة لجمعيات الشئون الاجتماعية بحوافز مجزية 0

( د ) مراكز الرصد البيئي :

دراسات بيئية ـ العمل إمبابة تابع لديوان عام وزارة الصحة 0

( هـ ) الإدارة العامة للصحة المهنية والصناعية :

التابع لديوان عام الوزارة ويمكنهم التقدم في حركة النيابات التي تجريها الوزارة كل عام 0

ثانياً : جهات خارج الوزارة : تختلف من عام لآخر :

1 ـ ليس لهم الحق في التقدم لنيابات وزارة الصحة 0

2 ـ يشترط الإعفاء من الخدمة العسكرية بالنسبة للذكور 0

نرجو قراءة كافة التعليمات الخاصة بالحركة والمدونة فيما بعد قبل ملء استمارة الترشيح :

2 ـ مراعاةً لظروف الأطباء المجندين بالقوات المسلحة ممن تم تكليفهم للعمل بوحدات الوزارة ومديريات الشئون الصحية بالمحافظات المختلفة وتم حفظ وظائفهم بتلك المديريات فإنه يمكن لهم التقدم مباشرة باستمارات الترشيح " شخصياً " للإدارة العامة للتكليف أو إرسالها بالبريد برسم تلك الإدارة مرفقاً بها شهادة إثبات التجنيد وشهادة سنة الامتياز أو صورة ضوئية منها لمن أتم سنة الامتياز بعد الدفعة 0

3 ـ يمكن أيضاً للأطباء المجندين إرسال استمارات الترشيح الخاصة بهم إلى مديريات الشئون الصحية التابعين لها وهذا أفضل لهم لكي تتولى المديريات مرجعاتها وإرسالها مع استمارات المديرية 0

4 ـ الحركة المشار إليها خاصة بالأطباء البشريين الذين يعملون بوحدات وزارة الصحة والسكان فقط 0

5 ـ يرفق مع استمارة الرغبات صورة ضوئية من شهادة تأدية الامتياز لمن أتم سنة الامتياز بعد دفعته وغير مطلوب التقدم بأية مستنـدات أخرى 0

6 ـ لا تقبل استمارات الترشيح في تلك الحركة للسادة الأطباء السابق أن رشحوا في حركات سابقة دون إلغائها وللأطباء السابق إيفادهم في بعثات على نفقة الوزارة لصالح الإدارة العامة للرعاية الصحية الأساسية بالريف أو لأي إدارة أخرى أو السابق حرمانهم من الترشيح حركتين متتاليتين ما لم تكن مدة الحرمان من الترشيح قد انتهت ويتساوى أيضاً عدم الترشيح في تلك الحركة

7 ـ يشترط للترشيح في أي من التخصصات المعلن عنها في الحركة قضاء الطبيب أو الطبيبة عامين خدمة بوحدات وزارة الصحة والسكان وبحد أقصى خمس سنوات ويستثنى من تلك المدة المتقدمون للترشيح لتخصصات " العظام ـ الأشعة ـ الطب الطبيعي ـ التخدير ـ صدر ـ النفسية والعصبية ـ المتوطنة ـ المعامل ـ بنوك الدم ـ الحميات ـ الحجر الصحي ـ الفلاريا والملاريا ، ويمكن لهؤلاء التقدم للترشيح بعد قضاء مدة خدمة عام على الأقل بوحدات وزارة الصحة وبحد أقصى خمس سنوات أيضاً وذلك طبقاً لما أشارت به لائحة تنظيم العمل للأطباء المقيمين الصادرة بالقرار الوزاري رقم 468 لسنة 1996 م 0

8 ـ الطبيب أو الطبيبة الذي يرشح لأي من التخصصات المعلن عنها في الحركة ويتقدم بتنازل عن الترشيح ينظر لإجابة طلبه في العودة لعمله بوحدات الرعاية الأساسية مع حرمانه من الترشيح حركتين متتاليتين بتاريخ الإلغاء وذلك طبقاً لما أشارت به اللائحة سالف الذكر 0

9 ـ يتم الترشيح للتخصصات المعلن عن شغلها في تنسيق عام المتقدمين جميعاً

10 ـ تحسب مدة الخدمة للأطباء أو الطبيبات المتقدمين للترشيح في تلك الحركة من تاريخ تسلم العمل " أو تاريخ التجنيد لمن لم يسبق تسلمه العمل وأتم سنة الامتياز 0

12 ـ الطبيبة المتزوجة ولها أولاد والتي تتقدم بالنقل بين وحدات الرعاية الأساسية من محافظة لأخرى " الاستمارة ب " عليها إرفاق صورة وثيقة عقد الزواج وصورة من شهادات ميلاد الطفل أو الأطفال مع الاستمارة للنظر في النقل على ضوء الحالة الاجتماعية حيث تعطى أولوية للنقل بين وحدات الرعاية الأساسية وعلى أن تكون صورة وثيقة عقد الزواج أو صورة شهادات الميلاد المقدمة معتمدة من شاهدين ويتم ختمها بخاتم شعار الدولة بجهة عملهما 0

13 ـ الترشيح للنيابات أساسه مجموع الدرجات والأعداد المعلن عن شغلها لكل تخصص 0

14 ـ لا تقبل تظلمات لمن تم ترشيحهم بالحركة للتعديل لتخصصات أخرى إلا في الحالات التالية :

أ ـ سماح المجموع بالتعديل 0

ب ـ ألا يكون التخصص المراد التعديل له قد استوفى العدد المستهدف له في الحركة 0

15 ـ الأطباء الذين لم يتم ترشيحهم في الحركة ممن تقدموا بطلبات للترشيح يمكن لهم التقدم للترشيح في الحركة الملحقة ، وفي ضوء التخصصات التي يعلن

16 ـ يفتح باب التظلم لمدة 15 يوماً من تاريخ إعلان نشرها على مديريات الشئون الصحية بالمحافظات وتقدم التظلمات للمديريات التي تتولى تجميعها وإرسالها للوزارة 0

17 ـ المتقدمون للترشيح في أي من التخصصات المعلن عن شغلها والخاصة بالمستشفيات التابعة لمشروع تطوير تدريب الأطباء المقيمين سيتم إلحاقهم بتلك المستشفيات 0

18 ـ يفضل ترشيح الطبيبات للوظائف المعلن عن الترشيح لها لقطاع تنظيم الأسرة بمحافظة بور سعيد ـ السويس ـ دمياط ـ البحيرة ـ الوادي الجديد ـ الإسماعيلية 0

19 ـ يشترط الحصول على تقدير جيد على الأقل في درجة البكالوريوس للترشيح للوظائف المعلن عن شغلها لوحدات الهيئة العامة للمستشفيات والمعاهد التعليمية وكذا لتخصص " الرمد ـ الأشعة ـ المعامل " بالنسبة لوحدات الوزارة كما يشترط ذات التقدير للمتقدمين لوظائف مقيم حميات " بالقاهرة ـ الجيزة ـ الإسكندرية ـ القليوبية " 0

20 ـ وظائف مقيم جراحة قلب وصدر المعلن عنها بمديرية الشئون الصحية بالقاهرة سيتم إلحاق المرشحين بها للعمل بمستشفى صدر العباسية كما سيتم إلحاق المرشحين لتخصص مقيم حميات بالقاهرة بمستشفى حميات حلوان 0

22 ـ الأطباء الذين يتم ترشيحهم في أي من التخصصات بمحافظات خلاف التي يعملون بها عليهم قضاء مدة النيابة كاملة بالمحافظات المرشحين بها 0

23 ـ الأطباء المتقدمون للعمل بوحدات الحجر الصحي في أي من الجهات المعلن عنها يفضل أن يكون المرشح من أهالي المحافظة التي يرغب العمل بها مع الاحاطة أنه يمنح بدل تفرغ وبدل عدوى كما يسمح له بالترشيح لدراسة درجة الماجستير " حالات حرجة وصحة عامة أو درجة الدبلوم في " طب المناطق الحارة أو تخصص أطفال باطنة " بعد قضائه مدة عام في العمل بوحدات الحجر الصحي ويفضل الأطبـاء الذكور 0

24 ـ الأطباء الذين يرغبون بالعمل في المركز القومي لنقل الدم التابع لديوان عام الوزارة يتاح لهم التقدم لدراسة درجة الماجستير في تخصصات : باثولوجي إكلينيكي ـ بكتريولوجي ـ باطنة ـ أمراض الدم ـ رعاية مركزة " 0

25 ـ الأطباء الذين يتم ترشيحهم في مجال العمل في طب الأسرة يتاح لهم الترشيح لدراسة درجة الماجستير في طب الأسرة في كلية طب جامعة المنوفية أو درجة الدبلوم في ذات التخصص في كلية طب جامعة قناة السويس 0

26 ـ مدة العمل للطبيب المقيم عامة هي 4 سنوات 0

27 ـ استمارات الترشيح الخاصة بهذه الحركة وكذا التعليمات لها توزع مجاناً

28 ـ الأطباء المرشحون للعمل بالمؤسسة العلاجية بالقاهرة يتم توزيعهم على وحداتها بمعرفتها 0

العمل بالجامعة ينقسم إلى قسمين :

أولاً : الأقسام الأكاديمية :

التشريح ـ الكيمياء الحيوية ـ الهستولوجي ـ الفسيولوجي ـ طب

المجتمع ـ الفارماكولوجي ـ الباثولوجي ـ الطب الشرعي والسموم ـ الميكروبولوجي ـ الطفيليات 0

o وتقوم هذه الأقسام بعمل إعلانات دورية " عادة كل سنتين لدفعتين متتاليتين " عن وجود وظائف معيدين شاغرة بها بحيث يسمح للمتقدم لكتابة 3 رغبات مرتبة حسب الأولوية 0

o ويكون التفاضل على أساس المجموع الكلي ومجموع مادة التخصص ومرتبة الشرف وحاجة القسم 0

o وعند التعيين بوظيفة معيد يتم التسجيل لدرجة الماجستير التي يرقى الحاصل عليها إلى درجة مدرس مساعد وعند حصوله على الدكتوراه يرقى إلى مدرس ثم أستاذ مساعد وأستاذ 0

o وظيفة الطبيب في هذه الأقسام هي التدريس للطلبة والبحث الجامعي

ثانياً : الأقسام الإكلينيكية :

مثل : النساء والتوليد ـ الأطفال ـ الباطنة العامة ـ الباطنة الخاصة : أعصاب ، نفسية ، قلب ، متوطنة ، جلدية ، تناسلية ، روماتيزم ، عناية مركزة ، صناعات ، باثولوجيا " إكلينيكية وكيميائية " ـ الجراحة العامة ـ الجراحة الخاصة : { الرمد ، أنف وأذن وحنجرة ، تخاطب ، سمعيات ، مسالك بولية ، جراحة مخ وأعصاب ، جراحة قلب وصدر " علاجية وتشخيصية " ، جراحة أورام ، عظام ، تخدير } 0

( 1 ) الأطباء المقيمون

( أ ) طبيب مقيم أساسي :

* يتم الإعلان عن وظائف أطباء مقيمين شاغرة بالمستشفيات الجامعية في شهري 3 ، 9 من كل عام 0

ويسمح بالتقدم لشغلها لمن حصل على البكالوريوس بتقدير جيد على الأقل وجيد جداً في مادة التخصص وألا يكون قد مضى على فترة امتيازه أكثر من عامين وأن يكون خريج الجامعة التي سوف يتقدم لها وقضى فترة امتيازه كلها بها وأن يكون قد أمضى فترة تخصصه في الفرع الذي يريد التقدم له أثناء فترة الامتياز وألا يكون قد وقع عليه جزاءات أثناء فترة الامتياز 0

* ويكون التفاضل على أساس المجموع الكلي ومجموع مادة التخصص وحاجة القسم 0

* يعين الطبيب في وظيفة طبيب مقيم أساسي لمدة 3 سنوات يسمح له خلالها بالتسجيل لدرجة الماجستير 0

* وظيفة الطبيب في هذه الأقسام هي علاج مرضى الأقسام والتعليم الإكلينيكي والبحث الجامعي 0

* الأطباء المقيمون الأساسيون لهم الحق في التقدم لمدة سنتين للتعيين في وظيفة معيد بأقسامهم فإذا لم يتم فيجوز لهم التقدم لمستشفيات وزارة الصحة حيث يتم تعيينهم في تخصصهم في وظيفة مساعد أخصائي ويمكن لهم أيضاً العمل الحر أو في المستشفيات الخاصة أو السفر للخارج أو التقدم لفرص العمل بالجامعات الإقليمية أو العربية 0

( ب ) طبيب مقيم زائر :

* يتم قبول أطباء مقيمين زائرين بأقسام المستشفيات الجامعية حسب حاجة القسم ، وبموافقة رئيس القسم وذلك للتدريب العملي وتسهيل الحصول على درجة الماجستير ويكون ذلك لمدة عام 0

( 2 ) أعضاء هيئة التدريس :

ويتم ترشيحهم من النواب الأساسيين الذين الذين حصلوا على الماجستير بتقدير جيد على الأقل لوظيفة معيد ثم مدرس مساعد وبعد الدكتوراه مدرس ثم أستاذ مساعد ثم أستاذ 0

يسمح لهم بالعمل الخاص بعد الحصول على الدكتوراه أما وظيفتهم الجامعية فهي التدريس والبحث الجامعي وعلاج مرضى الأقسام وإدارة المستشفيات الجامعية 0

( 3 ) أطباء ثالثين :

يتم قبول تعيين أطباء الدرجة الثالثة التخصصية بالوحدات التابعة للمستشفيات الجامعية ويتم الإعلان عن ذلك بالصحف القومية 0

أمثلة : وحدة السكر ـ الكلى ـ العناية المركزة ـ الوراثة ـ تفتيت الحصى ـ المناظير 0

وبعد الحصول على الدكتوراه يسوى كادر هؤلاء الأطباء بالكادر الجامعي حيث تساوي درجة زميل ( الحاصل على الدكتوراه ) درجة مدرس جامعي واستشاري مساعد : واستشاري أستاذ 0

نصائح عامة :

• إخلاص النية لله جل شأنه 0

• الاهتمام أولاً بالعلم والتعليم ثم بالماديات 0

• الاتجاه نحو التخصص 0

• عدم تحقير أو الإقلال من شأن أي تخصص يسهم في علاج وتشخيص حالة المريض 0

الأقسام التي يتم بها تعيين أطباء بشريين :

1 ـ قسم الوراثة البشرية 0

2 ـ قسم العلوم الطبية الأساسية 0

3 ـ قسم طب المجتمع 0

• يقوم المركز سنوياً وأحياناً " مرتين في العام " بإبلاغ وزارة البحث العلمي والتكنولوجيا بحاجة المركز من الأطباء البشريين الذين يحتاجهم حيث يتم الموافقة على ذلك وتخصص لهم كوادر " معيدين " بالمركز ويكون التعيين لأوائل الخريجين " جيد جداً تقدير عام على الأقل " 0

• التخصصات المطلوبة عادة ما تكون في العلوم الأساسية أما العلوم الإكلينيكية فلا يوجد بالمركز لها تعيينات حيث لا توجد مستشفى تابعـة للمركز 0

• بعد انضمام الطبيب لأسرة المركز يتم البدء في إجراءات تحضير الماجستير بواسطة مشرف من المركز ومشرفين من الجامعة وعادة ما يكون ذلك بعد مرور عام واحد من دخوله المركز 0

• يقوم المركز بعد حصول الطبيب على شهادة الماجستير بمشاركته في تكاليفها

• بالنسبة للأجور بالمركز فهي تماثل تماماً الكادر الجامعي وأي تغيرات تطرأ على الكادر الجامعي تسري على المركز وأعضاؤه 0

ملحوظة :

يقبل التعيين بقسم الأمراض الباطنة العامة بالمركز حيث يسمح للطبيب التدريب بإحدى المستشفيات الجامعية 0

ثانياً : معهد بحوث أمراض العيون :

• يتم القبول بالمعهد بنفس شروط القبول بالمركز القومي للبحوث 0

• التخصصات الموجودة بالمعهد تشمل :

( 1 ) الجراحات :

أ ـ جراحة الأنف والأذن والحنجرة 0

ب ـ جراحة العيون 0 ج ـ التخدير 0

( 2 ) الباطنـة جميـع التخصصات ما عدا : الجلدية ، والتناسليـة ، والمتوطنة ، والروماتيزم 0

( 3 ) البحوث المعملية 0

( 4 ) الأقسام الأكاديمية بمختلف تخصصاتها 0

• لا يوجد بالمستشفى مرضى داخلين سوى مرضى أمراض العيون والأطباء المتخصصون في باقي التخصص يمكن ندبهم للعمل في المستشفيات الجامعية الأخرى 0

ثالثاً : معهد تيودور بلهارس :

وينقسم المعهد إلى قسمين أساسين :

( أ ) القسم العلاجي وبه الأقسام الآتية :

1 ـ جراحة مسالك بولية 0       2 ـ جراحة عامة 0

3 ـ الرعاية المركزة 0             4  ـ قسم التخدير 0

5 ـ قسم الأمراض المتوطنة 0     6 ـ قسم الكلى 0

7 ـ قسم الأشعة بفروعه 0

1 ـ الباثولوجيا الإكلينيكية 0

2 ـ الكيمياء الحيوية 0

3 ـ وأقسام أخرى 0

• يقوم المركز بتحديد احتياجاته من الأطباء المقيمين حسب حاجة المعهد بإعلان عن طريق مكتب وزير البحث العلمي والتكنولوجيا وعادة ما يكون أوائل الخريجين أيضاً " جيد جداً على الأقل " ويلتحق الطبيب بالمعهد حيث يختار التخصص على حسب حاجة الأقسام بالمعهد وذلك في ضوء ترتيبه في المقبولين ورغباته ، وبعد عام ونصف من التحاقه يبدأ تسجيله لنيل درجة الماجستير 0

• ويحصل من المعهد على تفرغ كامل أو نصف تفرغ على حسب القسم الذي يتبعه ويشرف على رسالته أستاذ من المعهد بالإضافة إلى أساتذة من الجامعات المصرية وبعد الانتهاء من تحضير الرسالة ونيلها يرقى من مساعد باحث إلى باحث مساعد حيث يبدأ في تحضير الدكتوراه " مدرس باحث ثم أستاذ مساعد فأستاذ " 0

السنة الأولى :

العمل طبيب مقيم في التخصص بإحدى مستشفيات القوات المسلحة التعليمية مثل : المعادي ، كوبري القبة ، غمرة ، الحلمية ، مصطفى كامل بالإسكندرية

السنتان : الثانية والثالثة :

تفرغ كامل بإحدى الجامعات المصرية للحصول على الماجستير 0

3 ـ كل من حصل على درجة الماجستير يحق له التسجيل لدرجة الدكتوراه في مجال التخصص عن طريق الأكاديمية الطبية العسكرية ومن خلال الجامعات المصرية 0

4 ـ يعقد امتحان زمالة كل عام وفي حالة الحصول على الجزء الأول من الزمالة ودرجة الماجستير يتم إيفاد الطبيب في بعثة للحصول على الجزء الثاني 0

ملحوظات :

1 ـ يعامل الضابط الطبيب نفس معاملة الضابط المتخرج من الكليات العسكرية ويتمتع بكافة الامتيازات التي تمنح للضباط 0

2 ـ يعين الطبيب في البداية برتبة ملازم أول 6 أشهر ثم يرقى إلى درجة نقيب ثم يتدرج بعد ذلك في المناصب العسكرية مع باقي ضباط الجيش 0

3 ـ يمنح الطبيب علاوات على كل درجة علمية يحصل عليها كما يتحمل الجيش كافة النفقات اللازمة للحصول على الدرجات العلمية بما فيها إيفاده للخارج ويستمر مرتب الضابط أثناء التفرغ الكامل للدراسة 0

4 ـ من أراد ترك الخدمة يسمح له بتقديم طلب بعد 7 سنوات من الحصول على آخر درجة علمية " أو من تاريخ التصديق على السفر في البعثة " وينظر في طلبه بالقبول أو الرفض 0

2 ـ يتم قبول الأطباء بكلية الضباط المتخصصين حيث يتخرج الطبيب برتبة ملازم بعدها يرقى إلى نقيب 0

3 ـ يوزع بعد ذلك على مستشفيات وزارة الداخلية من خلال الإدارة العامة للخدمات الطبية 0

4 ـ تساعد أكاديمية الشرطة في استكمال دراساتهم مادياً وعلمياً وتوفدهم في بعثات خارجية 0

5 ـ للطبيب الضابط العامل نفس حقوق وترقيات وامتيازات ضابط الشرطة

6 ـ من أراد ترك الخدمة يتقدم بطلب بذلك حيث يتم النظر في طلبه 0

• الالتحاق بهذه المستشفيات يكون عن طريق نقل التكليف ويشترط لذلك إحضار موافقة من الجهة الإدارية التابعة لها هذه المستشفي وإلحاقها مع طلب التكليف " عند تقديمه أولاً أو بعد ذلك " حيث يحدد التخصص الذي ينقل إليه الطبيب 0

يمكن أيضاً الالتحاق بهذه المستشفيات عن طريق إعلانات الجرائد القومية 0

مميزات العمل بهذه المستشفيات :

• عدد الأطباء محدود وبالتالي فرص التعليم أفضل 0

• امتيازات خاصة في الشركة التابع لها المستشفى 0

• تحضير الدراسات العليا أسرع ، تتعاقد المستشفى مع أخصائيين كبار من الخارج ، تجهيزات طبية حديثة 0 * امتيازات مادية 0

• جميع التخصصات موجودة 0 * يسمح بفتح عيادة خاصة 0

• لكن الترقيات بطيئة 0

نصيحة :

الاتجاه للعمل الطبي بهذه المستشفيات والبعد عن العمل الإداري 0

الإدارات الطبية :

استغلال فترة النيابة أفضل الاستغلال من ناحية التعليم الأكلينيكي والدراسات العليا 0

• نرجو قراءة التعليمات الخاصة بالحركة وكذلك المكتوبة خلف كل استمارة جيداً قبل ملء الاستمارة " أ ، ب ، ج " 0

• يجب مراعاة الدقة عند ملء البيانات الموجودة بالاستمارات 0

• لابد من وصول الاستمارات عن طريق مديريات الشئون الصحية بعد اعتمادها ، وكل استمارة ترد إلى الإدارة دون اعتماد من المديرية لن يلتفت إليها ، النقل في هذه الحركة اختيارياً للأطباء الراغبين وأي طبيب لا يرغب في النقل ويرغب في الاستمرار في عمله الحالي لا يتقدم بهذه الاستمارة 0

• عند كتابة الرغبات لابد من كتابة التخصصات وأمامه القطاع الذي يرغب العمل به " وزارة الصحة ـ الإدارة الفنية بالوزارة " ، ثم يكتب بعد ذلك المحافظات التي يرغب العمل بها مرتبة حسب رغبة الطبيب 0

• مراعاة أن تكون هذه المحافظات مخصص لها أطباء في هذا التخصص وإلا لن ينظر إليها0

1 ـ لن ينقل طبيبات لوظائف أطباء مقيمين بمحافظة مطروح والبحر الأحمر وجنوب سيناء لعدم وجود أماكن لإقامتهن بتلك المحافظات ما لم يكن الزوج يعمل في نفس المحافظة وله محل إقامة بها " يبين ذلك في الاستمارات " 0

2 ـ بالنسبة للنقل داخل القطاع الريفي من محافظة لأخرى " استمارة ج " سيتم مراعاة الظروف الاجتماعية للطبيبات المتزوجات والأطباء المتزوجون بشرط أن تتقدم الطبيبة المتزوجة والطبيب المتزوج بصورة من وثيقة الزواج وشهادة بمقر عمل الزوج 0

3 ـ يتم النقل إلى التخصصات المختلفة بعد تقييم الرغبات على ضوء مجموع درجات التخرج والاحتياجات والشروط الواجب توافرها في كل تخصص 0

• حق التقدم لوظائف أطباء مقيمين قاصر على الأطباء الذين عملوا لمدة سنتين في وحدات الرعاية الصحية الأساسية بالريف أو الحضر أو بالتجديد ولم يمض على تخرجهم أكثر من خمس سنوات 0

الأطباء المجندون والمتبقون بالقوات المسلحة لهم الحق في التقدم في هذه الحركة وتنطبق عليهم نفس الشروط بشرط أن يرفق الطبيب المجند باستمارة رغباته شهادة الامتياز وإثبات تجنيده وشهادة التقديرات وشهادة التخرج 0

• لا تقبل استمارات في هذه الحركة من الفئات التالية :

1 ـ المرشحون لبعثات دراسية للإدارة العامة لصحة الريف أو لغيرها من الإدارات العامة الفنية الأخرى 0

2 ـ الأطباء الذين سبق نقلهم في تنسيق سابق ولم يلغى النقل عن طريق إدارة التكليف 0

3 ـ على جميع الأطباء إرفاق صورة شهادة الامتياز والتخرج والتقديرات مع كل استمارة على حدة 0

أولاً : الشروط الواجب توافرها في المرشحين :

1 ـ أطباء حديثي التخرج أمضوا سنتين بوحدات الرعاية الصحية الأساسية ويكونوا من الأطباء المكلفين فعلاً بوزارة الصحة ولم يمض على تخرجهم أكثر من خمس سنوات 0

2 ـ أن يكون حاصلاً على تقدير جيد على الأقل في التقدير العام لدرجة بكالوريوس الطب والجراحة 0

3 ـ أن يكون حاصلاً على تقدير جيد على الأقل في مواد التخصص أو ما يقوم مقامها وفي جميع الأحوال تجري المفاضلة بين المتقدمين على أساس تفضيل الأعلى بمجموع الدرجات في التقدير العام وعند التساوي يفضل الحاصل على تقدير جيد جداً في التخصص على أن يرفق بذلك شهادة التقدير في كل تخصص ومجموع الدرجات الكلي 0 ويكون قد أمضى فترة تدريب أثناء سنة الامتياز في فرع التخصص المتقدم له 0

4 ـ لا تزيد عدد الرغبات المدونة على عشر رغبات على أن تكون كل رغبة محددة بالمستشفى أو المعهد 0

5 ـ الأطباء المجندون والمستبقون بالقوات المسلحة لهم الحق في التقدم في هذه الحركة 0

6 ـ بالنسبة للمتقدمين لوظائف المناظير ، الموجات الصوتية ، أبحاث الكبد يجب أن يكون قد أمضى فترة تدريب أثناء الامتياز بنفس القسم الذي رغب العمل فيه 0

ثانياً : أسلوب استيفاء الاستمارة :

1 ـ يقوم بملء هذه الاستمارة السادة الأطباء الذين يرغبون الندب لوظائف أطباء مقيمين بالمستشفيات والمعاهد التعليمية والذين ينطبق عليهم الشروط الموضحة بعاليه بشرط ألا يزيد عدد هذه الرغبات عن عشر رغبات 0

2 ـ يجوز للطبيب الذي يتقدم باستمارة نقل التخصصات والإدارات الأخرى بالوزارة أو المؤسسة العلاجية أن يتقدم كذلك باستمارة ندب للمستشفيات والمعاهد التعليمية 0

3 ـ تبحث رغبات المتقدمين للندب إلى المعاهد والمستشفيات التعليمية أولاً ، ويستبعد المرشحين للندب إليها من حركة النقل إلى التخصصات والإدارات الأخرى ثم بعد ذلك تجري حركة النقل إلى التخصصات والإدارات الأخرى والجهات الخارجية 0

ملحوظة هامة :

الأطباء الذين سيتم ترشيحهم للعمل بمستشفيات ومعاهد الهيئة التعليمية سينقلون لنفس التخصص المرشحين للعمل به بوحدات الطب العلاجي بمديريات الشئون الصحية التابعين لها والتي بها مصرفهم المالي ويتم انتدابهم منها للهيئة التعليمية لمدة ثلاث سنوات يعودون بعدها إلى الطب العلاجي وتقوم الهيئة بتقديم فرص التدريب في جميع التخصصات بمستشفياتها ومعاهدها 0

لحركة نقل الأطباء للرعاية الصحية الأساسية " ريف / حضر " إلى التخصصات المختلفة 0

يقوم بملء استمارة " ب " الأطباء الذين يرغبون في النقل إلى التخصصات المختلفة ومضى على تكليفهم بوحدات الرعاية الصحية الأساسية " الريف ، الحضر " مدة لا تقل عن عام وهي :

الشروط الواجب توافرها في المرشحين :

أولاً : حق التقدم لوظائف أطباء مقيمين يمكن لجميع الأطباء الخاضعين للتكليف ولم يمض على تكليفهم أكثر من خمس سنوات 0

ثانياً : الأطباء المجندون والمستبقون لهن الحق في التقدم في هذه الحركة وملء الاستمارة " أ " للنقل للتخصصات المختلفة ويسري عليهم نفس الشروط المذكورة من إدارة الخدمات الطبية أو الوحدة الطبية أو الوحدة التابع لها بالقوات المسلحة ويرفق بها إثبات التجنيد وشهادة قضاء سنة الامتياز 0

ثالثاً : يتم النقل في هذه الحركة وفقاً للشروط الآتية

1 ـ النقل في هذه الحركة اختيارياً للأطباء الراغبين 0

2 ـ يكتب في هذه الاستمارة " ب " رغبات الطبيب من التخصصات الواردة في الجداول المرفقة حسب أولوية التفضيل كما يدون أمام كل تخصص القطاع الذي يرغبه " علاجي " ، " وزارة الصحة " المؤسسة العلاجية ، الإدارات الفنية الأخرى ، وكذلك المحافظات التي يرغب العمل بها مرتبة ترتيباً تنازلياً حسب رغبة الطبيب ويشترط أن يكون ضمن المحافظات المخصص لها أطباء في هذا التخصص وإلا لن ينظر إليها 0

3 ـ يتم النقل إلى التخصصات والقطاعات الواردة في الاستمارة " ب " حسب مجموع الدرجات على ضوء الاحتياجات والشروط لكل تخصص " أنظر الدليل " وعلى هذا الأساس فعلى الطبيبات والأطباء الذين يرغبون في محافظات معينة مراعاة ذلك عند كتابة رغباتهم 0

4 ـ لن ينقل الطبيب إلى التخصص إلا إذا وضع أمامه إحدى المحافظات المتاح النقل إليها الموضحة بالجداول حتى ولو كان المجموع يسمح بالنقل في محافظات أخرى لم ترد في رغباته 0

5 ـ يجوز للطبيب إذا رغب أن يحرر الاستمارة " ج " أيضاً للنقل من محافظته إلى محافظة أخرى داخل الريف ينظر إليها في حالة عدم تحقيق رغبته في الترشيح لأحد التخصصات بالاستمارة " أ ، ب " 0

6 ـ الطبيب الذي يرغب استمراره في عمله الحالي لا يحرر أي استمارة 0

دليل للسادة الأطباء عن الشروط والمزايا للتخصصات الواردة في الاستمارة " ب " 0

الشروط الواجب توافرها في الأطباء المقيمين :

1 ـ قضاء مدة عام على الأقل بوحدات الرعاية الأساسية 0

2 ـ لا تقبل طلبات النقل للمحافظات إلا بعد قضاء ستة أشهر عمل فعلى بالمحافظة الموزع عليها الطبيب ويشترط للموافقة على النقل تعهد الطبيب بقضاء مدة ستة أشهر عمل فعلي بعد الحصول على التخصص بالمحافظة التي تحددها الإدارة العامة للمستشفيات 0

3 ـ الطبيبات المتزوجات لا ينظر في نقلهن بين المحافظات إلا بعد قضائهن مدة ستة أشهر عمل فعلي بالمحافظات الموزعات عليها 0

المزايــــا :

1 ـ الأطباء المقيمون في تخصص : العظام ، التخدير ، الطب الطبيعي ، الأنف والحنجرة ، والأطباء في التخصصات الأخرى الذين يقبلون العمل في المحافظات

النائية يصرح لهم بالتقدم للتسجيل لدبلوم أو الماجستير بعد قضاء ستة أشهر عمل فعلي 0

2 ـ الأطباء المقيمون الذين يتم إلحاقهم بالعمل بالمناطق النائية يصرف لهم مزايا نقدية من المحافظات التي يعملون بها طبقاً للنظام المعمول به بتلك المناطق 0

3 ـ الأطباء المقيمون الذين يتم إلحاقهم بالعمل بالمناطق النائية لهم الأولوية في الإيفاد للدورات التدريبية بالداخل أو الخارج والإعارة العربية والصديقة 0

الحميـــات :

الشروط :

أن يكون الطبيب حاصلاً على بكالوريوس الطب والجراحة بتقدير جيد على الأقل 0

المزايــــا :

1 ـ الإيفاد إلى دراسات عليا بعد قضاء ستة أشهر طبيب مقيم حميات 0

2 ـ صرف أجور ساعات إضافية أثناء النوبتجية ليلاً ونهاراً أثناء العمل بالمستشفى 0

الأشعة :

الشروط :

1 ـ الحصول على بكالوريوس الطب والجراحة بدرجة جيد على الأقل شرط أساسي 0

2 ـ اجتياز الفحص الطبي اللازم للتصريح بالعمل بالإشعاعات المؤينة حسب مواد القانون رقم 59 لسنة 1960 على أن يكون لكل طبيب ملف صحي

يحفظ في سجل خاص بالمكتب التنفيذي للوقاية من الأشعة شرط ملزم لجهة العمل 0

3 ـ لن يتم تعديل التخصص من فرع الأشعة إلى تخصص آخر حتى ولو كان المجموع يسمح بذلك باستثناء الحالات المرضية التي تعوق الطبيب عن العمل بالإشعاعات المؤينة 0

4 ـ يعمل الطبيب المقيم لمدة ستة أشهر على الأقل في فروع التخصص قبل الالتحاق بالدراسة 0

5 ـ يرقى إلى وظيفة مساعد أخصائي بعد حصوله على درجة التخصص 0

6 ـ مراعاة الشروط الأخرى الواردة بالقرار الوزاري رقم 885 لسنة 1981 والخاص بتنظيم عمل الأطباء المقيمين 0

المزايـــا :

1 ـ يتم التسجيل لدرجة الماجستير أو الدبلوم بعد ستة أشهر من تاريخ شغل الوظيفة 0

2 ـ يحصل الطبيب المقيم على بدل طبيعة العمل المقررة 0

3 ـ يصرح للطبيب بعد حصوله على درجة الماجستير أو الدبلوم بالعمل على أجهزة الأشعة بالمستشفيات التابعة للوزارة للعلاج الاقتصادي والعلاج المميز بالمستشفيات 0

4 ـ يوفد أطباء الأشعة بعد الحصول على الماجستير أو الدبلوم في منح تدريب بالخارج 0

5 ـ يصرح لطبيب الأشعة الحاصل على درجة الماجستير للتسجيل لدرجة الدكتوراه 0

الرمــد :

الشروط :

1 ـ الحصول على بكالوريوس الطب والجراحة بدرجة جيد على الأقل وجيد مرتفع في مادة الرمد شرط أساسي 0

2 ـ أن يجتاز اختبارات اللياقة الخاصة بتخصص الرمد وذلك حسب اللوائح المنظمة لذلك 0

3 ـ المحافظة التي سيرشح للنقل إليها الطبيب مقيم رمد وهي المحافظة التي سيخصص لها البعثة الدراسية الخارجية 0

المزايـــا :

تقوم الإدارة بتنظيم دراسات رمدية للأطباء المقيمين رمد ويكون حضورها واجتيازها بنجاح لترشيح الطبيب للدراسات العليا " دبلوم ـ ماجستير " ومكان إقامة الدورة بالقاهرة وتشمل الجانب النظـري والعملي 0

يهيأ للطبيب جميع امكانيات الدراسة حتى الدكتوراه مع حضوره الدورات التدريبية التي تنظمها الإدارة بالتعاون مع الجامعات الأخرى 0

النفسية :

الشروط :

أن يكون الطبيب من الراغبين في العمل بمجال الصحة النفسية ولا يسمح بتعديل التخصص حتى لا يرتبك العمل 0

المزايـــا :

1 ـ يوفد الطبيب لبعثات دراسية داخلية للحصول على درجة الماجستير أو الدبلوم في الطب النفسي بشرط توافر شروط الإيفاد 0

2 ـ منح خارجية 0

3 ـ حوافز مادية 0

بنوك الدم :

1 ـ يمنح العاملين بمراكز الدم حوافز مادية تتناسب مع ما يحققونه من نتائج في إثراء حصيلة الدم 0

2 ـ توفر الإدارة فرص التدريب العملي محلياً وخارجياً 0

3 ـ تتيح الإدارة فرص التقدم للتسجيل للدراسات العليا 0

المتوطنة :

الشروط :

أن يتعهد الطبيب الذي يرغب في النقل لقطاع الأمراض المتوطنة بالعمل في المحافظة التي سيوزع عليها مقيم متوطنة ويفضل أبناء المحافظة 0

المزايــــا :

يمنح الأطباء المقيمين بقطاع علاج الأمراض المتوطنة بدل طبيعة عمل كما يوفدون في بعثات دراسية للحصول على درجة الماجستير أو الدبلوم في طب المناطق الحارة لمن خدم في وحدات المتوطنة لمدة سنة على الأقل 0

• الجذام :

1 ـ يصرف لهم بدل عدوى وبدل جذام 0

2 ـ هناك فرص كثيرة للسفر للخارج لمنح دراسية وتدريبية على نفقة هيئات تتعاون في تنفيذ برامج تطوير الجذام 0

3 ـ يوفد الأطباء في بعثات داخلية للحصول على دبلوم جلدية وتناسليـة 0

• الحجر الصحي :

يفضل أن يكون المرشحون من الذكور ويفضل من أهالي المحافظة المرشح عليها الطبيب ويمنح الحجر الصحي بدل تفرغ متزوج وبدل عدوى ويرشح بعد عام من العمل بالحجر الصحي لماجستير الصحة العامة أو المناطق الحارة 0

• الملاريا :

الشروط :

أن يكون المرشحون من المقيمين أصلاً في نفس المحافظة 0

المزايا :

1 ـ يمنح أطباء وحدات الملاريا بدل تفرغ 0

2 ـ يوفد أطباء الملاريا في بعثات دراسية للحصول على الماجستير أو الدبلوم في الصحة العامة وطب المناطق الحارة والأمراض الجلدية 0

• المعامل :

1 ـ أن يكون الطبيب حاصلاً على بكالوريوس الطب والجراحة بتقدير جيد على الأقل 0

2 ـ يوفد طبيب المعامل في بعثات دراسية داخلية في أقرب فرصة ممكنة 0

• مكاتب الصحة :

أن تكون رغبة الطبيب موافقة للمحافظة التي ينقل إليها العمل كطبيب مكتب صحة 0

وحدات الطب الوقائي

• تنظيم الأسرة :

الشروط :

1 ـ أن يكون متفرغ لأعمال تنظيم الأسرة " لا يقوم بأي أعمال أخرى "

2 ـ أن يقبل العمل بوحدات تقديم خدمات تنظيم الأسرة بالمحافظات المختلفة حسب حاجة العمل 0

المزايا :

يكون له الحق في التسجيل لبعثات نساء وتوليد وأطفال وصحة عامة " ماجستير أو دبلوم " ، " ممارس عام ماجستير " والحافز لهم الأولوية طبقاً للشروط التي تطلبها الجامعات 0

• الصحة المدرسية :

الفرص العلمية المتاحة هي الدراسات لجميع التخصصات ما عدا أمراض النساء والولادة وكذلك المنح الخارجية 0

رعاية الأمومة والطفولة :

المزايا :

1 ـ يحق للطبيب التسجيل دبلوم ، ماجستير التخصص 0

2 ـ يحق للطبيب الترقي إلى مساعد أخصائي بعد قضاء الالتزام 0

3 ـ يحق للطبيب الترقي إلى رتبة الأخصائي بعد مرور خمس سنوات من قرار مساعد أخصائي 0

4 ـ يحق للطبيب الاشتراك في فرص المنح والبعثات التعليمية 0

5 ـ يحق للطبيب الحضور للمؤتمرات العلمية محلياً ودولياً 0

6 ـ يحق للطبيب التقدم من خلال الإدارة لمنح المشاريع العلمية المشتركة فيها الإدارة 0

• الثقافة الصحية :

طبيب الثقافة الصحية يمكنه أن يلتحق بالمعهد العالي للصحة العامة بالإسكندرية للحصول على دراسات التثقيف الصحي أو بإحدى الجامعات للحصول على دبلوم صحة عامة 0

• المراكز الصحية

يحصل الطبيب المتفرغ على بدل طبيعة العمل المقررة 0

يحصل على بدل نوبتجية أسوة بالأطباء المقيمين بالمستشفيات العامة والمركزية 0

يسمح للأطباء بفتح عيادات خاصة بعد انتهاء فترة التكليف أربعة سنوات فيما عدا من يسند إليهم الإشراف على أعمال الصحة 0

يصرف بدل انتقال ثابت وبدل عدوى طبقاً لطبيعة العمل الذي يقوم به فيحصل الطبيب القائم بأعمال الصحة المدرسية على بدل الانتقال المقرر

1 ـ يقوم بملء الاستمارة أطباء القطاع الريفي الذين يرغبون النقل من المحافظة التي يعملون بها إلى المحافظة الأخرى داخل القطاع الريفي ومضى مدة ستة شهور في العمل بالريف على الأقل 0

2 ـ سيتم نقل الأطباء داخل قطاع الريف من محافظة إلى أخرى لتحقيق أكبر قدر ممكن من رغباتهم طبقاً للاحتياجات ومجموع درجات التخرج مع إعطاء أولوية للطبيبات المتزوجات والأطباء المتزوجون شرط إرفاق صورة من قسيمة الزواج وشهادة بمقر عمل الزوج أو الزوجة وينصح بكتابة أكثر من رغبة 0

3 ـ في حالة ملء طبيب وطبيبة متزوجان لهذه الاستمارة ويرغبان في النقل إلى محافظة أخرى داخل القطاع الريفي ترفق صورة من قسيمة الزواج أو ينص على اسم الزوج أو الزوجة في كل من الاستمارتين والمحافظة التي يعملان بها 0

4 ـ يتقدم بهذه الاستمارة الطبيب الذي يرغب النقل داخل الريف فقط ويسري ذلك على الأطباء المجندين أو المستبقين بالقوات المسلحة 0

يوجد بالهيئة كادران للأطباء :

( 1 ) الكادر العام : المساوي لكادر وزارة الصحة :

ويعمل به الأطباء المقيمين الموزعين عن طريق وزارة الصحة ومساعدي الأخصائيين حتى الحصول على الدكتوراه 0

ملحوظة :

للتعيين كمساعد أخصائي في الهيئة يجب أن يكون الطبيب حاصلاً على الماجستير ومسجلاً للدكتوراه 0

( 2 ) الكادر الجامعي : ويتكون من :

ـ زميل " ويشترط الحصول على الدكتوراه " ويساوي مدرس جامعي 0

ـ استشاري مساعد ويساوي أستاذ مساعد جامعي 0

ـ استشاري ويساوي أستاذ جامعي 0

• للتعيين بعد ذلك في الوظائف التخصصية " مساعد أخصائي ـ أخصائي " يتم الإعلان دورياً بالصحف حيث يتقدم الأطباء الحاصلون على الدراسات العليا المؤهـلة للوظيفـة المتخصصة " التعيين الآن صعب لاكتفاء الهيئة الذاتي " 0

• المستشفيات ووحدات التأمين الصحي العلاجية منتشرة على مستوى الجمهورية " أمثلة لمستشفيات التأمين الصحي بالقاهرة ـ التوفيق ـ المقطم ـ النصر بحلوان ـ حلوان ـ 15 مايو ـ شبرا الجديدة "

ـ الانضباط والالتزام الكامل 0

ـ عدد الأطباء المناسب ووجود نظام معين للتدريب الإكلينيكي ووجود الطبيب الأكبر دائماً 0

ـ الحوافز المادية أعلى نسبة في وزارة الصحة وهي مرتبطة بالأداء الكمي والكيفي 0

ـ جميع التخصصات موجودة والتجهيزات الطبية متوفرة 0

إنجاز حضاري بكل المقاييس

سارع بالاشتراك في مشروع العلاج للأطباء وأسرهم وهو مشروع متكامل يضمن لكم دعماً في حالات المرض لا قدر الله لك ولأسرتك 0

من له حق الاشتراك :

( 1 ) عضو أصلي : عضو اتحاد نقابات المهن الطبية :

" طبيب بشري ـ صيدلي ـ أسنان ـ بيطري "

• اشتراك العضو الأصلي شرطاً لاشتراك الأعضاء الفرعيين 0

• في حالة وفاة العضو الأصلي يشترك الأعضاء الفرعيين بشرط صرف معاش لهم من الاتحاد من فئة المعاش بالجدول 0

• طبيب حديث التخرج عند استلام كارنيه النقابة التابع لها 0

يشترك لنفسه فقط طوال العام وذلك لدفعتي " مارس ويوليه " ولا يحق لهم اشتراك أعضاء فرعيين إلا في وقت فتح باب اشتراك المشروع في أكتوبر من كل عام ويتم الاستفادة من يناير من العام التالي 0

( 2 ) عضو فرعي :

• الزوجة للطبيب أو زوج لطبيبة 0

• الأولاد حتى سن التخرج أو الزواج 0

• الأب والأم 0

• لا يسمح لغير ذلك من الأقارب مثل :

الأخ ـ الأخت ـ العم ـ الجد 0

مدة الاشتراك وميعاده :

يتم الاشتراك في أكتوبر من كل عام ومدته سنة ميلادية كاملة 0

والاستفادة تبدأ من أول يناير إلى أخر ديسمبر من العام التالي 0

كيفية الاشتراك : المشترك الجديد :

• صورة كارنيه النقابة 0

• إثبات سداد اشتراك النقابة عن آخر سنة 0

• 2 صورة شمسية لكل عضو مستفيد 0

• إثبات القرابة للأعضاء الفرعيين مثل : صورة البطاقة العائلية أو عقد الزواج أو شهادة الميلاد 0

• إثبات عدم تخرج أو زواج الإناث أكثر من 18 عاماً " صورة كارنيه الكلية ، أو شهادة رسمية من المدرسة أو الكلية " 0

• إثبات عدم تخرج الأبناء الذكور " صورة كارنيه الكلية " 0

• ملء استمارة الاشتراك الجديدة

يقدم إثبات التجنيد ـ صورة كارنيه النقابة ـ سداد الاشتراك 0

• إعانة العلاج العلاج الشهري من الاتحاد :

تقديم الفواتير الأصلية ـ الروشتات الخاصة بالعلاج ـ تقرير بالحالة المرضية ـ سداد الاشتراك ـ سداد معرض التكافل 0

• إعانة التجنيد لأطباء الامتياز :

يقدم إثبات التجنيد + صورة كارنيه النقابة ويصرف مبلغ 120 جنية 0

• إعانة الولادة من الاتحاد :

تقدم صورة من شهادة الميلاد ـ الكارنيه ـ الاشتراك ـ وأي تقارير طبية خاصة بالحالة في حالة الوضع للقيصرية 0

صندوق ادخار أبناء الأطباء

قال رسول الله   00 إنك إن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس 00  { حديث شريف } 0

ادخار ـ تواصل ـ أمان

باب الاشتراك مفتوح لجميع الأطباء والطبيبات ولجميع الأعمار وبدون فحص طبي 0

فبادر بالاشتراك حفاظاً على كرامة ومستقبل أبناءك 0

بارك الله في أعماركم جميعاً فخير الناس أنفعهم للناس 0

كيفية الاشتراك بمقر الصندوق والنقابة العامة والنقابات الفرعية :

1 ـ إحضار أصل وصورة البطاقة العائلية 0

2 ـ إحضار أصل وصورة كارنية النقابة 0

3 ـ إحضار صورة من شهادات ميلاد الأبناء 0

4 ـ رسم العضوية عشرون جنيهاً تسدد مرة واحدة عند بداية الاشتراك

5 ـ القسط الشهري 27 جنيهاً للوثيقة 0

المقر الرئيسي :

3 أ عمارات الشرق للتأمين أمام الباب الرئيسي للحديقة الدولية ـ

مدينة نصر ـ القاهرة 0

للاستعلام : 4026234 ( 4 خطوط )

فاكس : 2618393

مميزات صندوق ادخار أبناء الأطباء :

1 ـ الاشتراك الشهري 27 جنيهاً فقط للوثيقة الواحدة 0

2 ـ في حالة وفاة العضو ( بشرط مرور سنتين اشتراك ) يستحق الابن كامل قيمة الوثيقة في نهاية المـدة مع الإعفاء من سداد باقي الاشتراكات 0

3 ـ في حالة وفاة العضو نتيجة حادث يتم صرف قيمة الوثيقة بحد أقصى 4000 جنية لكل وثيقة فوراً " بحد أقصى 20 ألف جنية للعضو " مع الإعفاء من سداد باقي الاشتراكات ويستحق الابن كامل قيمة الوثيقة في نهاية المدة 0

* بلغ عدد الوثائق أكثر من عشرة آلاف وثيقة 0

* رأس المال الاحتياطي 9 مليون جنيه 0

أخي الطبيب 000 أختي الطبيبة 000

صندوق تكافل الأطباء هو أحد الدعامات الأساسية في منظومة الرعاية

الاجتماعية والإنسانية لأسر الأطباء بحكم زمالة المهنة مع توأميه صندوق ادخار أبناء الأطباء ومشروع العلاج 0

• التكافـل معنى إنساني كريم تدعو إليه الأديان السماوية للتعاون على الخيـر 0

• يمكنك التواصل مع أبناء الزملاء وأسرهم وتقديم يد العون والمساعدة لهم بالاشتراك في الصندوق حفاظاً على كرامتهم ومستقبلهم في حالة فقد عائلهم 0

بارك الله في أعماركم جميعاً فخير الناس أنفعهم للناس 0

باب الاشتراك مفتوح لجميع الأطباء والطبيبات طوال العام من عمر 22 سنة إلى عمر 54 سنة وبدون فحص طبي 0

بلغ عدد المشتركين 16 ألف عضو 0

بلغ رأس المال الاحتياطي 31 مليون جنيه 0

المبالـغ التي صرفت لحالات ( الوفاة ـ العجز ـ المعاش ) بلغت 7 مليون جنيه 0

يمكنك الاشتراك بمقر الصندوق والنقابة العامة والنقابات الفرعية بإحضار :

صورة البطاقة وكارنيه النقابة فقط 0

المقر الرئيسي :

3 أ عمارات الشرق للتأمين أمام الباب الرئيسي للحديقة الدولية ـ

مدينة نصر ـ القاهرة 0

للاستعلام : 4026234 ( 4 خطوط ) ـ فاكس : 2618393

• يسدد قسط صندوق تكافل الأطباء متدرجاً حسب العمـر وليـس قسطـاً ثابتـاً 0

• رسم العضوية يسدد مرة واحدة فقط عند الاشتراك 0

• يتم وقف سداد الاشتراكات اعتبـاراً من بلوغ سن 60 سنـة حسابياً

• في حالة وفاة العضو أو العجز الكامل المستديم قبل بلوغ سن الستين يتم صرف قيمة التكافل بشرط ألا تقل مدة الاشتراك عن 24 شهراً و إلا استحق العضو نسبة من مبلغ التكافل =

النسبة = عدد شهور الاشتراك قبل الوفاة أو العجز /24 شهر× مبلغ التكافل

• في حالة العجز الجزئي الدائم المنهي للخدمة يصرف للعضو 50 % من قيمة مبلغ التكافل وتنتهي صلته بالصندوق تماماً 0

• يتم صرف مبلغ التكافل بالكامل في سن 64 سنة حسابياً 0

• أو يتم صرف النسب الآتية من مبلغ التكافل إذا رغب العضو في ذلك قبل بلوغه 64 سنة حسابياً وبذلك تنتهي صلته بالصندوق تماماً :

ـ عند سن 60 سنة حسابياً يصرف : 72.8 % 0

ـ عند سن 61 سنة حسابياً يصرف : 78.8 % 0

ـ عند سن 62 سنة حسابياً يصرف : 85.3 % 0

ـ عند سن 63 سنة حسابياً يصرف : 92.3 % 0

السيد الأستاذ الدكتور / وزير الصحة والسكان

تعديلاً للائحة السابقة الصادرة عام 1974 م

مادة ( 1 ) : يجب على كل طبيب قبل مزاولة المهنة أن يؤدي القسم التالي أمام نقيب الأطباء أو من ينوب عنه :

أقسم بالله العظيم

• أن أراقب الله في مهنتي 0

• وأن أصون حياة الإنسان في كافة أدوارها ، في كل الظروف والأحوال باذلاً وسعي في استنقاذها من الهلاك والمرض والألم والقلق 0

• وأن أحفظ للناس كرامتهم ، وأستر عورتهم ، وأكتم سرهم 0

• وأن أكون على الدوام من وسائل رحمة الله ، باذلاً رعايتي الطبية للقريب والبعيد ، للصالح والخاطئ ، والصديق والعدو 0

• وأن أثابر على طلب العلم ، أسخره لنفع الإنسان ، لا أذاه 0

• وأن أوقر من علمني ، وأعلم من يصغرني ، وأكون أخاً لكل زميل في المهنة الطبية متعاونين على البر والتقوى 0

• وأن تكون حياتي مصداق إيماني في سري وعلانيتي نقية مما يشينها تجاه الله ورسوله والمؤمنين 0

والله على ما أقول شهيد 0

الباب الثاني : واجبات الطبيب :

أولاً : واجبات الطبيب نحو المجتمع :

مادة ( 2 ) : يلتزم الطبيب في موقع عمله الوظيفي أو الخاص بأن يكون عمله خالصاً لمرضاة الله وخدمة المجتمع الذي يعيش فيه بكل إمكانياته وطاقاته في ظروف السلم والحرب وفي جميع الأحوال 0

مادة ( 3 ) : على الطبيب أن يكون قدوة حسنة في المجتمع بالالتزام بالمبادئ والمثل العليا ، أميناً على حقوق المواطنين في الحصول على الرعاية الصحية الواجبة ، منـزهاً عن الاستغلال بجميع صوره لمرضاه أو لزملائه أو تلاميذه 0

مادة ( 4 ) : على الطبيب أن يسهم في دراسة سبل حل المشكلات الصحية للمجتمع وأن يدعم دور النقابة في دعم وتطوير السياسة الصحية والارتقاء بها للصالح العام وأن يكون متعاوناً مع أجهزة الدولة المعنية فيما يطلب من بيانات لازمة لوضع السياسات والخطط الصحية 0

مادة ( 5 ) : على الطبيب أن يبلغ السلطات الصحية المختصة عند الاشتباه في مرض وبائي حتى تتخذ الإجراءات الوقائية لحماية المجتمع 0

ثانياً : واجبات الطبيب نحو المهنة :

مادة ( 6 ) : على الطبيب أن يراعي الأمانة والدقة في جميع تصرفاته وأن يلتزم السلوك القويم وأن يحافظ على كرامته وكرامة المهنة مما يشينها وفقاً لما ورد في قسم الأطباء وفي هذه اللائحة 0

مادة ( 7 ) : لا يجوز للطبيب أن يحرر تقريراً طبياً أو يدلي بشهادة بعيداً عن تخصصه أو مخالفة للواقع الذي توصل إليه من خلال فحصه الشخصي للمريض 0

مادة ( 8 ) : لا يجوز للطبيب أن يأتي عملاً من الأعمال الآتية :

أ ـ الاستعانة بالوسطاء في مزاولة المهنة سواء كان ذلك بأجر أو بدون أجر 0

ب ـ السماح باستعمال اسمه في ترويج الأدوية أو العقاقير أو مختلف أنواع العلاج أو لأغراض تجارية على أي صورة من الصور 0

ج ـ طلب أو قبول مكافئة أو أجر من أي نوع 0كان نظير التعهد أو القيام بوصف أدوية أو أجهزة معينة للمرضى أو إرسالهم إلى المستشفى أو مصح علاجي أو دور للتمريض أو صيدلية أو أي مكان محدد لإجراء الفحوص والتحاليل الطبية أو لبيع المستلزمات أو المعينات الطبية 0

د ـ القيام بإجراء استشارات طبية في محال تجارية أو ملحقاتها مما هو معد لبيع الأدوية أو الأجهزة أو التجهيزات الطبية سواء كان ذلك بالمجان أو نظير مرتب أو مكافأة 0

هـ ـ القيام باستشارات طبية من خلال شركات الاتصالات 0

و ـ القيام ببيع أي أدوية أو وصفات أو أجهزة أو مستلزمات طبية في عيادته أو أثناء ممارسته للمهنة بغرض الاتجار 0

ز ـ أن يتقاسم أجره مع أي من زملائه إلا إذا اشترك معه في العلاج فعلاً أو أن يعمل وسيطاً لطبيب آخر أو مستشفى بأي صورة من الصور

مادة ( 9 ) : لا يجوز للطبيب تطبيق طريقة جديدة للتشخيص أو العلاج إذا لم يكن قد اكتمل اختبارها بالأسلوب العلمي والأخلاقي السليم ونشرت في المجلات الطبية المعتمدة وثبتت صلاحيتها وتم الترخيص بها من الجهات الصحية

المختصة كما لا يجوز له أيضاً أن ينسب لنفسه دون وجه حق أي كشف علمي أو يدعي انفراده به 0

مادة ( 10 ) : لا يجوز للطبيب أن يقوم بالدعاية لنفسه على أية صورة من الصور سواء كان ذلك بطريق النشر أو الإذاعة المسموعة أو المرئية أو عبر وسائل الإنترنت أو أي طريقة أخرى من طرق الإعلان 0

مادة ( 11 ) : يجوز للطبيب عند فتح عيادة أو نقلها أن يعلن عن ذلك بالصحف في حدود ثلاث مرات كما يجوز له إذا غاب عن عيادته أن ينشر إعلانين أحدهما قبل غيابه والثاني بعد عودته 0

مادة ( 12 ) : يجب على الطبيب أن يلتزم في إعداد اللافتة والمطبوعات والتذاكر الطبية وما في حكمها بالتشريعات والقوانين واللوائح المنظمة لذلك 0

مادة ( 13 ) : لا يجوز للطبيب أن يستغل وظيفته بقصد تحقيق منفعة شخصية أو الحصول على كسب مادي من المريض ، كما لا يجوز له أن يتقاضى من المريض أجراً عن عمل يدخل في اختصاص وظيفته الأصلية التي يؤجر عليها 0

مادة ( 14 ) : على الطبيب أن يغتنم كل مناسبة للقيام بالتثقيف الصحي لمريضه وتعريفه بأنماط الحياة الصحية وأن يحرص على التعلم والتدريب الطبي بشكل دائم ومستمر وأن يحافظ على كفاءته العلمية والمهارية المؤهلة لممارسته المهنة 0

مادة ( 15 ) : لا يجوز للطبيب الجزم بتشخيص مرض أو التوصية بعلاج ما من خلال بيانات شفهية أوكتابية أو مرئية دون مناظرة المريض وفحصه شخصياً

مادة ( 16 ) : يجوز للطبيب الاشتراك في حلقات تبادل الرأي العلمي التي يكون أطرافها أطباء متخصصين كما يجوز له المشاركة في نقل معلومات طبية من زميل لآخر سواء كانت كتابة أو عبر وسائل الاتصال الأخرى 0

مادة ( 17 ) : إذا تم الاتصال أو الاستشارة بين طبيب وطبيب آخر بخصوص أي علاج أو تشخيص لمريض تكون المسئولية الكاملة على الطبيب الذي يباشر المريض في العلاج والتشخيص 0

مادة ( 18 ) : يجب على الطبيب التنحي عن إبداء أي نصح أو رأي طبي أو علمي كتابة أو شفاههً عند مناقشة أمر ينبني عليه مصلحة شخصية له أو يعود عليه بنفع مادي خارج إطار ممارسته للمهنة الطبية 0

مادة ( 19 ) : عند مخاطبة الجمهور في الموضوعات الطبية عبر وسائل الإعلام يلتزم الطبيب بالقواعد الآتية :

أ ـ تجنب ذكر مكان عمله وطرق الاتصال به والإشادة بخبراته أو إنجازاته العلمية ويكتفي فقط بذكر صفته المهنية ومجال تخصصه 0

ب ـ أن تكون المخاطبة بأسلوب مبسط يلائم المستمع أو المشاهد غير المتخصص 0

ج ـ تجنب ذكر الآراء العلمية غير المؤكدة أو غير المقطوع بصحتها أو تناول الموضوعات المختلف عليها والتي يكون مناقشتها فقط في الجلسات العلمية الخاصة غير الموجهة للعامة 0

ثالثاً : واجبات الطبيب نحو المرضى :

مادة ( 20 ) : على الطبيب أن يبذل كل ما في وسعه لعلاج مرضاه وأن يعمل على تخفيف آلامهم وأن يحسن معاملتهم وأن يساوي بينهم في الرعاية دون تمييز

مادة ( 21 ) : على الطبيب أن يوفر لمريضه المعلومات المتعلقة بحالته المرضية بطريقة مبسطة ومفهومة 0

ويجوز للطبيب لأسباب إنسانية عدم اطلاع المريض على عواقب المرض الخطيرة وفي هذه الحالة عليه أن ينهي إلى أهل المريض بطريقة إنسانية لائقة خطورة المرض وعواقبه الخطيرة إلا إذا أبدى المريض رغبته في عدم إطلاع أحد على حالته أو حدد أشخاصاً معينين لإطلاعهم عليها ولم تكن هناك خطورة على من حوله 0

مادة ( 22 ) : على الطبيب أن يلتزم بحدود مهاراته الفنية وأن يستعين بخبرة

من هم أكفأ منه في الطب من الأطباء في مناظرة وعلاج مريضه عند اللزوم 0

مادة ( 23 ) : على الطبيب أن يراعي ما يلي :

أ ـ عدم المغالاة في تقدير أتعابه وأن يقدر حالة المريض المالية والاجتماعية 0

ب ـ أن يلتزم بالأدوية الضرورية مع مراعاة أن تكون الأولوية للدواء الوطني والأقل سعراً بشرط الفعالية والأمان 0

ج ـ أن يقتصر على طلب التحاليل المعملية أو وسائل التشخيص الضرورية 0

مادة ( 24 ) : في الحالات غير العاجلة يجوز للطبيب الاعتذار عن علاج أي مريض ابتداء أو في أي مرحلة لأسباب شخصية أو متعلقة بالمهنة ، أما في الحالات العاجلة فلا يجوز للطبيب الاعتذار 0

مادة ( 25 ) : لا يجوز للطبيب المختص رفض علاج مريض إذا استدعاه لذلك الطبيب الممارس العام ولم يتيسر وجود متخصص غيره 0

مادة ( 26 ) : إذا ما كف طبيب عن علاج أحد مرضاه لأي سبب من الأسباب فيجب عليه أن يدلي للطبيب الذي يحل محله بالمعلومات الصحيحة التي يعتقد أنها لازمة لاستمرار العلاج كتابة أو شفاهة 0

مادة ( 27 ) : على الطبيب أن ينبه المريض ومرافقيه إلى اتخاذ أسباب الوقاية ويرشدهم إليها ويحذرهم مما يمكن أن يترتب على عدم مراعاتها ويجوز له طلب توقيعهم على إقرار كتابي منهم بمعرفتهم بذلك في بعض الحالات التي تستدعي ذلك 0

مادة ( 28 ) : لا يجوز للطبيب إجراء الفحص الطبي للمريض أو علاجه دون موافقة " مبنية على المعرفة " من المريض أو من ينوب عنه قانوناً إذا لم يكن المريض أهلاً لذلك ، ويعتبر ذهاب المريض إلى الطبيب في مكان عمله موافقة ضمنية على ذلك ، وفي حالات التدخل الجراحي أو شبه الجراحي يلزم الحصول على موافقة " مبنية على المعرفة " من المريض أو من ينوب عنه قانوناً كتابة إلا في دواعي إنقاذ الحياة 0

وعلى الطبيب الذي يُدعى لعيادة قاصر أو ناقص الأهلية أو مريض فاقد الوعي في حالة خطيرة أن يبذل ما في متناول يديه لإنقاذه ولو تعذر عليه الحصول في الوقت المناسب على الموافقة " المبنية على المعرفة " من وليه أو الوصي أو القيم عليه كما يجب عليه ألا يتنحى عن علاجه إلا إذا زال الخطر أو إذا عهد بالمريض إلى طبيب آخر 0

مادة ( 29 ) : لا يجوز للطبيب إجراء عملية الإجهاض إلا لدواعي طبية تهدد صحة الأم ويكون ذلك بشهادة كتابية من طبيبين متخصصين وفي الحالات العاجلة التي تتم فيها العملية لدواعي إنقاذ الحياة يجب على الطبيب المعالج تحرير تقرير مفصل عن الحالة يرفق بتذكرة العلاج 0

مادة ( 30 ) : لا يجوز للطبيب إفشاء أسرار مريضه التي اطلع عليها بحكم مهنته إلا إذا كان ذلك بناء على قرار قضائي أو في حالة إمكان وقوع ضرر جسيم ومتيقن يصيب الغير أو في الحالات الأخرى التي يحددها القانون 0

مادة ( 31 ) : لا يجـوز للطبيـب استغـلال صلتـه بالمريـض وعائلتـه

لأغراض تتنافى مع كرامة المهنة 0

مادة ( 32 ) : إذا توفي المريض داخل المنشأة الطبية الخاصة يقوم الطبيب المسئول بإبلاغ الجهات المختصة باعتباره مبلغاً عن الوفاة 0

مادة ( 33 ) : يجب على الطبيب إبلاغ الجهات المختصة عن الإصابات والحوادث ذات الشبهة الجنائية مثل حالة الإصابة بأعيرة نارية أو جروح نافذة أو قطعية أو غيرها مع كتابة تقرير طبي مفصل عن الحالة وقت عرضها عليه ويمكن للطبيب دعوة زميل آخر للمشاركة في مناظرة الحالة وكتابة التقرير 0

مادة ( 34 ) : للطبيب إبلاغ النيابة العامة عن أي إعتداء يقع عليه بسبب أداء مهنته وفي ذات الوقت عليه إبلاغ نقابته الفرعية في أقرب فرصة حتى يمكن لها التدخل في الأمر متضامنة مع الطبيب 0

مادة ( 35 ) : على الطبيب المكلف بالرعاية الطبية للمقيدة حريتهم أن يوفر لهم رعاية صحية من نفس النوعية والمستوى المتاحين لغير المقيدة حريتهم ويحظر

عليه القيام بطريقة إيجابية أو سلبية بأية أفعال تشكل المشاركة في عمليات التعذيب وغيرها من دروب المعاملة القاسية اللا إنسانية أو التواطؤ أو التحريض على هذه الأفعال وكذلك يحذر عليه استخدام معلوماته ومهاراته المهنية لمساعدة في استجواب المقيدة حريتهم على نحو يضر بالصحة أو الحالة البدنية أو العقلية له أو المشاركة في أي إجراء لتقييد حركة المقيد حريته إلا إذا تقرر ذلك وفقاً لمعايير طبية محضة لحماية الصحة المدنية أو العقلية للمقيدة حريتهم 0

مادة ( 36 ) : يحظر على الطبيب إهدار الحياة بدعوى الشفقة أو الرحمة 0

رابعاً : واجبات الطبيب نحو الزملاء

مادة ( 37 ) : على الطبيب تسوية أي خلاف قد ينشأ بينه وبين أحد زملاءه بسبب المهنة بالطرق الودية فإذا لم يسو الخلاف يبلغ الأمر إلى مجلس النقابة الفرعية المختصة للفصل فيه بقرار يصدر من مجلس النقابة الفرعية وفي حالة تظلم أحد الطرفين من القرار يعرض الأمر على مجلس النقابة العامة 0

مادة ( 38 ) : لا يجوز للطبيب أن يسعى لمزاحمة زميل له بطريقة غير كريمة في أي عمل متعلق بالمهنة أو علاج مريض 0

مادة ( 39 ) : لا يجوز للطبيب أن يقلل من قدرات زملائه وإذا كان هناك ما يستدعي انتقاد زميل له مهنياً فيكون ذلك أمام لجنة علمية محايدة 0

مادة ( 40 ) : إذا حل طبيب محل زميل له في عيادته بصفة مؤقتة فعليه ألا يحاول استغلال هذا الوضع لصالحه الشخصي كما يجب عليه إبلاغ المريض قبل بدء الفحص بصفته وأنه يحل محل الطبيب صاحب العيادة بصفة مؤقتة

مادة ( 41 ) : إذا دعى طبيب لعيادة مريض يتولى علاجه طبيب آخر استحالت دعوته فعليه أن يترك إتمام العلاج لزميله بمجرد عودته وأن يبلغه بما اتخذه من إجراءات ما لم ير المريض أو أهله استمراره في العلاج 0

مادة ( 42 ) : في حالة اشتراك أكثر من طبيب في علاج مريض :

أ ـ لا يجوز للطبيب فحص أو علاج مريض يعالجه زميل له في مستشفى إلا إذا استدعاه لذلك الطبيب المعالج أو إدارة المستشفى 0

ب ـ يجوز للمريض أو أهله دعوة طبيب آخر أو أكثر على سبيل الاستشارة بعد إعلام الطبيب المعالج ويجوز للطبيب الاعتذار عن استمرار علاج الحالة إذا أصر المريض أو أهله على استشارة من لا يقبله بدون إبداء الأسباب 0

ج ـ إذا رفض الطبيب المعالج القيام بعلاج مريض وفقاً لما قرره الأطباء المستشارون فيجوز له أن ينسحب تاركاً مباشرة علاجه لأحد هؤلاء الأطباء المستشارين 0

الباب الثالث

التدخلات الطبية ذات الطبيعة الخاصة

أولاً : إجراء تصحيح الجنس :

مادة ( 43 ) : يحظر على الطبيب إجراء عمليات تغيير الجنس ، أما بالنسبة لعمليات تصحيح الجنس فإنه يشترط موافقة اللجنة المختصة بالنقابة وتتم عمليات التصحيح بعد إجراء التحليلات الهرمونية وفحص الخريطة

الكروموزومية وبعد قضاء فترة العلاج النفسي والهرموني المصاحب لمدة لا تقل عن عامين 0

ثانياً عمليات الإخصاب المساعد :

مادة ( 44 ) : تخضع عمليات الإخصاب المساعد لبويضة الزوجة من نطفة الزوج داخل جسم الزوجة أو خارجه " تقنيات الإخصاب المعملي أو الحقن المجهري " للضوابط الأخلاقية التي تستهدف المحافظة على النسل البشري وعلاج العقم مع الحرص على نقاء الأنساب وعلى المعايير القانونية الصادرة من الجهات المختصة 0

مادة ( 45 ) : لا يجوز إجراء عمليات الإخصاب المساعد داخل أو خارج جسم الزوجة إلا باستخدام نطفة زوجها حال قيام العلاقة الزوجية الشرعية بينهما 0

كما لا يجوز نقل بويضات مخصبة لزرعها في أرحام نساء غير الأمهات الشرعيات لهذه البويضات 0

مادة ( 46 ) : لا يجوز إنشاء بنوك للبويضات أو الحيوانات المنوية أو الأجنة

مادة ( 47 ) : لا يرخص بممارسة عمليات الإخصاب المساعد إلا في المراكز المجهزة والمرخص لها بممارسة تلك العمليات 0

مادة ( 48 ) : يلزم أن يحتفظ المركز بسجل مفصل عن كل حالة به كافة البيانات على حدة لمدة لا تقل عن عشر سنوات ويلزم أن يحتوى الملف على العقد والإقرار من الزوجين 0

ثالثاً : عمليات استئصال ونقل الأعضاء والأنسجة البشرية :

مادة ( 49 ) : تخضع عمليات استئصال ونقل الأعضاء والأنسجة البشرية للمعايير الأخلاقية والضوابط المنصوص عليها في التشريعات واللوائح المنظمة لذلك 0

مادة ( 50 ) : على الطبيب قبل إجراء عمليات استئصال ونقل الأعضاء والأنسجة البشرية وفقاً للتشريعات المنظمة لذلك أن يبصر المتبرع بالعواقب الطبية والأخطار التي قد يتعرض لها نتيجة لعملية النقل وأخذ الإجراءات اللازمة التي تفيد علمه بكافة العواقب في هذا الشأن قبل إجراء العملية

مادة ( 51 ) : يحظر الاتجار في الأعضاء والأنسجة والخلايا البشرية والجينات البشرية ولا يجوز بأي حال من الأحوال للطبيب المشاركة في هذه العمليات وإلا تعرض المساءلة التأديبية 0

الباب الرابع :

إجراء التجارب والبحوث الطبية على الآدميين :

أولاً : أحكام عامة :

مادة ( 52 ) : يلتزم الطبيب بمراعاة تنفيذ كافة المعايير والضوابط الأخلاقية والقيم الاجتماعية والدينية التي تضعها السلطات المختصة لإجراء البحوث الطبية على الآدميين 0

مادة ( 53 ) : يحظر على الطبيب إجراء أية تجارب للأدوية والتقنيات على الآدميين قبل إقرارها من الجهات المختصة 0

ثانياً : إجراءات يجب اتخاذها قبل إجراء أي بحث على الآدميين :

مادة ( 54 ) : بمراعاة أحكام المادتين السابقتين يلتزم الطبيب الباحث قبل إجراء أي بحث طبي على الآدميين أن تتوافر لديه دراسة وافية عن المخاطر والأعباء التي يتعرض لها الفرد أو الجماعة ومقارنتها بالفوائد المتوقع الحصول عليها من البحث ويقتصر إجراء هذه البحوث على المتخصصين والمؤهلين علمياً لإجراء البحث تحت إشراف مباشر لطبيب على درجة عالية من الكفاءة والتخصص وتقع مسئولية الحماية الصحية للمتطوعين لإجراء البحث على الطبيب المشرف عليه 0

مادة ( 55 ) : يلتزم الباحث بتعريف المتطوعين تعريفاً كاملاً وبطريقة واضحة بأهداف البحث والطرق البحثية التي ستستخدم في البحث والفوائد المتوقعة منه والمخاطر المحتمل حدوثها ومدى إمكانية تأثيرها على المتطوعين ، كما يلزم تعريف المتطوعين بمصادر تمويل البحث وهوية الباحث المسئول وانتمائه المؤسسي وتأكيد حق المتطوع للتوقف عن تطوعه لإجراء التجارب والاختبارات أو الانسحاب الكامل من البحث دون أن يلحق به أية عواقب سلبية نتيجة توقفه أو انسحابه 0

مادة ( 56 ) : يلتزم الطبيب الباحث بالحصول على موافقة كتابية " مبنية على المعرفة " من المتطوع على إجراء البحث عليه وذلك بطريقة رسمية وفي حضور شهود إثبات وفي حالة ما إذا كان المتطوع قاصراً أو معاقاً أو ناقصاً للأهلية فإنه يلزم الحصول على الموافقة من الوصي الرسمي أو القيم ويشترط أن يكون البحث خاصاً بحالته المرضية 0

مادة ( 57 ) : يلتزم الباحث بإعداد تقرير مفصل وواضح عن أهداف البحث ومبررات إجرائه على الآدميين ويقدم هذا التقرير إلى الجهة المختصة قانوناً بالموافقة على إجراء البحث للحصول على تلك الموافقة 0

ثالثاً : إجراءات يلزم اتخاذها أثناء

وبعد إجراء البحث على الآدميين

مادة ( 58 ) : يلتزم الباحث بالتوقف فوراً عن إكمال أي تجارب على الآدميين إذا ما ثبت أن المخاطر المصاحبة تفوق الفوائد المتوقعة من البحث كما يلزم ضمان حماية خصوصية الأفراد وسرية النتائج والحفاظ عليها والحد من الآثار السلبية على سلامة المتطوعين الجسدية والعقلية والنفسية 0

مادة ( 59 ) : يلتزم الباحث بالتأكد من توافر كافة الوسائل الوقائية والتشخيصية والعلاجية لكل مريض لإجراء الدراسة 0

مادة ( 60 ) : يحظر على الباحث إجراء البحوث والممارسات التي تنطوي على شبهة اختلاط الأنساب أو المشاركة فيها بأي صورة كما يحظر عليه إجراء أو المشاركة في البحوث الطبية التي تهدف إلى استنساخ الكائن البشري أو المشاركة فيه 0

مادة ( 61 ) : يلتزم الطبيب بأخذ التعهد المطلوب من الجهة الممولة للبحث بأن توفر الدواء الذي يتم تجربته على المرضى وثبتت فعاليته ـ إلى نهاية برنامج العلاج دون مقابل 0